ابن قيس . عن أبي الدرداء بخبر من سلك طريقا يطلب علما . وعنه عاصم بن رجاء ابن حياة . حديثه مضطرب . وضعفه الأزدي . وأما ابن حبان فذكره في الثقات . وداود لا يعرف كشيخه . وقال الدارقطني في العلل : عاصم ومن فوقه ضعفاء . ولا يصح . 2600 - [ صح ] داود بن الحصين [ ع ] أبو سليمان المدني . محدث مشهور . انفرد بأشياء . ولاؤه لآل عثمان . روى عن أبيه ، والأعرج ، وعكرمة . وعنه ابن إسحاق ، ومالك ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، وطائفة . وثقه يحيى بن معين وغيره . وقال النسائي وغيره : ليس به بأس . وقال سفيان ابن عيينة : كنا نتقى حديثه . وقال أبو زرعة : لين . وقال أبو حاتم : لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه . وقال علي بن المديني : ما رواه عن عكرمة فمنكر . وقال الحسين بن شجاع : سمعت علي بن المديني يقول : مرسل الشعبي وسعيد بن المسيب / أحب إلى من داود عن عكرمة ، عن ابن عباس . وقال أبو داود : أحاديثه عن عكرمة مناكير ، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن حبان في الثقات : كان يذهب مذهب الشراة ، ولم يكن داعية . وقال عباس الدوري : كان داود بن الحصين عندي ضعيفا ، فقال لي يحيى : ثقة . وقال ابن معين - مرة : ليس به بأس . وفي الموطأ ، عن داود ، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد ، عن أبي هريرة في بيع العرايا بخرصها ( 1 ) .

--> ( 1 ) العرايا ( النخل ) : جمع عرية - فعيلة بمعنى مفعولة من عراه يعروه إذا قصده . ويحتمل أن تكون فعيلة بمعنى فاعلة : من عرى يعرى إذا خلع ثوبه كأنها عريت من جملة التحريم فعريت أي خرجت ( النهاية ) .