وقال ابن عدي : حدثنا محمد بن صالح بمكة ، حدثنا سليمان بن عبد العزيز الزهري ، حدثني أبي ، عن إبراهيم بن أبي حبيبة ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ما احتلم نبي قط ، إنما الاحتلام بعبث ( 1 ) من الشيطان . قال ابن عدي : البلاء فيه من بعد داود ، وهو صالح الحديث . أحمد في المسند ، حدثنا سعد بن إبراهيم ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : طلق ركانة بن عبد يزيد أخو المطلب امرأته ثلاثا في مجلس واحد ، فحزن عليها حزنا شديدا ، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف طلقتها ؟ قال : طلقتها ثلاثا . قال : فقال في مجلس واحد ؟ قال : نعم . قال : فإنما تلك واحدة فارجعها إن شئت . قال : فرجعها . فكان ابن عباس يرى : إنما الطلاق عند كل طهر . ابن إسحاق ، عن داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم رد زينب على أبي العاص بعد ست سنين / بالنكاح الأول ولم يحدث نكاحا . أخرجه الترمذي وقال : لا يعرف وجهه ، لعله جاء من قبل حفظ داود . مات داود بن الحصين سنة خمس وثلاثين ومائة . وقد رمى أيضا بالقدر . وقال ابن حبان : كان يذهب مذهب الشراة - يعنى الخوارج - كعكرمة ، لكن لم يكن داعية ، والدعاة ( 2 ) تجب مجانبة حديثهم ( 3 ) . 2601 - داود بن حنين . شيخ يروى عن رحمة بن مصعب ، يجهل حاله . 2602 - داود بن خالد الليثي [ س ] المدني . ويقال المكي . عن المقبري . وعنه معلى بن منصور ، ويحيى الحماني . خرج له النسائي حديث : من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين . سئل عنه يحيى بن معين فقال : لا أعرفه . وذكره ابن عدي وقال : أرجو أنه

--> ( 1 ) س : بعث . ( 2 ) خ : فالدعاة . ( 3 ) خ : رواياتهم .