الاستدلال بالنبوي المشهور أمّا السنّة : فيمكن تقسيمها إلى ما يتضمّن لفظ هذه القاعدة وإلى ما يفيد مفادها . أمّا الأوّل : فالنبوي المشهور المرويّ بطرق الفريقين وهو « الإسلام يجبّ ما قبله » . وقد رواه الخاصة في مصادرهم الروائية وكتبهم الفقهية كالشيخ الطوسي في الخلاف ( 1 ) وابن زهرة في الغنية . ( 2 ) وقد رواه السيّد الرضي في المجازات النبوية مرسلا بقوله : « ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : الإسلام يجبّ ما قبله » . ( 3 ) ورواه في المستدرك عن عوالي اللئالي . ( 4 ) ورواه في تفسير القمي ( 5 ) وقد سبق نقلها في بيان منصّة هذه القاعدة . وأيضاً رواه في موضع آخر . ( 6 ) ورواه أيضاً مرسلا في مجمع البحرين ( 7 ) وعوالي اللئالي . ( 8 ) وقد سبق البحث في مفاد هذه الرواية وتنقيح معناه المراد في بيان مفاد القاعدة آنفاً . نصوص أخرى دالّة على القاعدة وأمّا القسم الثاني : فمن النصوص الدالّة على مفاد هذه القاعدة على نحو الكبرى الكلّية ما رواه في البحار - في ذكر

--> ( 1 ) الخلاف : ج 5 ، ص 469 و 548 . ( 2 ) غنية النزوع : ص 202 . ( 3 ) المجازات النبوية : ص 54 ، ح 32 . ( 4 ) مستدرك وسائل الشيعة : ج 7 ، ص 447 ، ح 8625 / 2 . ( 5 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 27 . ( 6 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 148 . ( 7 ) مجمع البحرين : ج 2 ، ص 21 . ( 8 ) عوالي اللئالي : ج 2 ، ص 54 ، ح 145 .