أحمد بن الشيخ صالح آل طوق القطيفي

102

رسائل آل طوق القطيفي

ويجازون بأفعالهم منذ وقت ظهر إلى وقت ظهور المهدي عليه السلام : مع إمام إمام ، ووقت وقت ( 5 ) ، ويحقُّ تأويل هذه الآية * ( ونُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ ونَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً ونَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ . ونُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ ونُرِيَ فِرْعَوْنَ وهامانَ وجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ ) * ( 6 ) » . قال المفضّل : : يا سيّدي ومن فرعون : وهامان : ؟ قال عليه السلام : أبو بكر : وعمر : . قال المفضّل : : قلت : يا سيّدي ، ورسول الله صلى الله عليه وآله : وأمير المؤمنين عليه السلام : يكونان معه ؟ فقال : لا بدّ أن يطآ ( 7 ) الأرض ، [ حتّى ما وراء القاف ( 8 ) إي والله ، وما في الظلمات وما في قعر البحار ، حتّى لا يبقى موضع قدم إلَّا وطئاه وأقاما فيه الدين الواجب لله تعالى . ثم لكأني أنظر إلينا معاشر الأئمّة ونحن بين يدي جدِّنا رسول الله صلى الله عليه وآله : ، نشكو إليه ما نزل بنا من الأُمَّة بعده من التكذيب ، والردِّ علينا ، وسبِّنا ولعننا ، وتخويفنا ( 9 ) بالقتل ، وقصد طواغيتهم الولاة لأُمورهم إيّانا من دون الأُمَّة ، بترحيلنا عن حرمة إلى دار ملكهم ، وقتلهم إيّانا بالقتل والحبس « 01 » ، فيبكي رسول الله صلى الله عليه وآله : ، ويقول : يا بَنيَّ ما نزل بكم إلَّا ما نزل بجدِّكم قبلكم ( 11 ) . ثمّ تبتدئ فاطمة عليها السلام : وتشكو ما نالها من أبي بكر : وعمر « 21 » : وأخذ فدك ، ومشيها إليه في مجمع من المهاجرين والأنصار وخطابها له في أمر فدك وما ردّ عليها من قوله : إن الأنبياء لا تورّث ، واحتجاجها بقول زكريّا : ويحيى : عليهما السلام ، وقصّة داود : وسليمان : عليهما السلام ، وقول صاحبه : هاتِ صحيفتك التي ذكرت أن أباك كتبها لك ، وإخراجهما الصحيفة ، وأخذهما إيّاها منها ، ونشرها على

--> ( 5 ) في المصدر : « إماماً إماماً ، ووقتاً وقتاً » بدل : « مع إمامٍ وقت » . ( 6 ) القصص : 5 6 . ( 7 ) من المصدر ، وفي المخطوط بياض . ( 8 ) من المصدر ، وفي المخطوط : « إي واللَّه حتّى ما » ، وما بعدها كلمة غير مقروءة . ] ( 9 ) في المصدر : « وإرهاقنا » . « 01 » قوله : « بترحيلنا عن حرمه والحبس » ليس في المصدر . ( 11 ) ليست في المصدر وورد مكانها : « ولو علمت طواغيتهم أن نحن والمهدي عليه السلام والإيمان والوصيَّة والولاية في غيركم لظنّوا » . « 21 » في المصدر : « ما نالها من عمر ، وما نالها من أبي بكر » .