ولو أبد على أحد تقديرين دون الآخر ، مثل أن يقف على أولاده وعقبهم ما تعاقبوا ، فإن انقرض العقب ولا عقب له فعلى الفقراء ولو انقرض الأولاد ولا عقب لهم فعلى إخوته واقتصر كان حبسا على التقدير الثاني ، وفي الأول إشكال .

--> ( 1 ) التذكرة 2 : 433 . ( 2 ) لم ترد في ( ك ) . ( 3 ) إيضاح الفوائد 2 : 380 .