وليس استتمام غرض النفس كمن كان في حمام ، أو على طعام عذرا . ولو قال : رد على وكيلي فطلب الوكيل فامتنع ضمن ، ولو لم يطلب وتمكن من الرد ففي الضمان إشكال .

--> ( 1 ) التذكرة 2 : 206 . ( 2 ) ما بين القوسين لم يرد في " م " .