و كسى كه سفر اوّل حج او است تقصير بر او نيست بايد سر را بتراشد . 2201 - و امام صادق عليه السّلام را از معنى قول خداى عزّ و جلّ كه فرموده است : « * ( فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْه وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْه ) * » هر كس ( در نفر ) شتاب كرد گناهى بر او نيست ، و هر كس آن را باز پس انداخت گناهى نكرده است ) سؤال كردند ، امام عليه السّلام فرمود : معنى آن اينست كه حاج آمرزيده باز ميگردد بحالى كه هيچ گناهى براى او نمىماند . 2202 - و روايت شده است كه از لوث گناهانش پاك و پاكيزه بيرون مىآيد ، بمانند روزى كه مادرش او را زائيده است . شرح : « كتاب كافى بسند صحيح از عبد الأعلى از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود : پدرم ميگفت كسى كه به قصد حجّ يا عمره آهنگ اين خانه كند ، در حالى كه مبرّا از كبر باشد ، در بازگشت از گناهان خود پاك مىگردد بمانند روزى كه مادرش او را زائيده است ، سپس اين آيه را مىخواند : * ( فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ ) * - الآيه . 2203 - و امام صادق عليه السّلام فرمود : آن بندهء خدا كه در منى سر خود را تراشيده است ، تا هر زمان كه موى سرش از محلّ تراشيده شده برويد ، همچنان در مقام شخص طائف ( طوافكننده ) است بر گرد كعبه . شرح : « يعنى زمانى كه در منى موى سرش را سترده باشد تا نوبت ديگر كه سر بتراشد ، همچنان از ثواب طواف پيرامون كعبه برخوردار است ، و آنچه مؤلَّف - رضوان الله تعالى عليه - از حديث فهميده اينست كه گفته شد ، لذا در اينجا آن را ذكر كرده