و علَّت اينكه روزه داشتن در ايّام تشريق ( سه روز بعد از عيد قربان ) مكروه شده اينست كه گروه حاجّ زائرين خداى عزّ و جلّ هستند ، و به همين جهت در ضيافت او بسر مىبرند ، و براى ميهمان شايسته نيست كه نزد كسى كه به زيارت او آمده و در ضيافت او قرار گرفته است روزه بدارد . 2130 - و روايت شده است كه ايّام تشريق ايّام خوردن و نوشيدن و كام گرفتن است . و مثل گرفتن پردهء كعبه و آويختن به آن بمانند آنست كه ميان دو كس جنايتى رخ داده باشد پس مرتكب آن جنايت بدامان غريم خود درآويزد ، و در برابر او تذلَّل و تضرّع نمايد ، به اين اميد كه او گناهش را ببخشد و او را بيامرزد . و علَّت اينكه انجام دهندهء حجّ از وقت ستردن موى سرش تا چهار ماه گناهى در نامهء عملش نوشته نمىشود اينست كه خداى عزّ و جلّ چهار ماه حرام را براى مشركين مباح ساخته ، و در ظرف اين چهار ماه ايشان را از تعرّض مصون داشته است آنجا كه ميفرمايد : « * ( فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) * » ( يعنى بمدّت چهار ماه در زمين سياحت كنيد ) پس بر همين اساس و بمقتضاى همين قياس براى كسى از مؤمنين كه حجّ بجاى آورد ارتكاب گناهان در چهار ماه را بخشيده است . شرح : « اين مطلب مضمون روايتى است كه در كافى روايت شده است و مراد