فإذا نسوة جلوس . فقال " ما يجلسكن ؟ " قلن : ننتظر الجنازة . قال " هل تغسلن ؟ " قلن : لا . قال : هل تحملن ؟ " قلن : لا . قال " هل تدلين فيمن يدلى ؟ " قلن : لا . قال " فارجعن مأزورات ، غير مأجورات " . في الزوائد : في إسناده دينار بن عمر ( أبو عمر ) وهو ، وإن وثقه وكيع وذكره ابن حبان في الثقات ، فقد قال أبو حاتم ليس بالمشهور . وقال الأزدي : متروك . وقال الخليلي في الارشاد : كذاب . وإسماعيل ابن سليمان ، قال فيه أبو حاتم : صالح . لكن ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يخطئ . وباقي رجاله ثقات . ( 51 ) باب في النهى عن النياحة 1579 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا وكيع ، عن يزيد بن عبد الله مولى الصهباء ، عن شهر بن حوشب ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ولا يعصينك في معروف ، قال " النوح " . في الزوائد : في إسناده يزيد بن عبد الله ، وهو مختلف فيه . 1580 - حدثنا هشام بن عمار . ثنا إسماعيل بن عياش . ثنا عبد الله بن دينار . ثنا جرير ، مولى معاوية ، قال : خطب معاوية بحمص ، فذكر في خطبته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النوح . في الزوائد : في إسناده جرير ، ويقال أبو جرير . لم أر من جرحه ولا من وثقه . وعبد الله بن دينار ، وهو الحمصي . وقال فيه أبو حاتم . ليس بالقوى . وقال ابن معين : ضعيف . وقال أبو علي الحافظ : وهو عندي ثقة . ذكره ابن حبان في الثقات . 1581 - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ، ومحمد بن يحيى . قالا : ثنا عبد الرزاق . أنبأنا معمر ، عن يحيى بن كثير ، عن ابن معانق أو أبى معانق ،