ويجوز أن يكون المعنى : فلا يؤمنون إلا قليلا منهم . 116 - وقوله عز وجل : * ( يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها . . . ) * [ آية 47 ] . روي عن أبي بن كعب أنه قال : من قبل أن نضلكم إضلالا لا تهتدون بعده . يذهب إلى أنه تمثيل ، وأنه إن لم يؤمنوا فعل هذا بهم عقوبة . وقال مجاهد : في الضلالة . وقال قتادة : معناه من قبل أن نجعل الوجوه أقفاء .