ومعنى * ( من قبل أن نطمس وجوها ) * عند أهل اللغة : نذهب بالأنف ، والشفاه ، والأعين ، والحواجب * ( فنردها على أدبارها ) * نجعلها أقفاء . فإن قيل : فلم [ لم ] يفعل بهم هذا ؟ ففي هذا جوابان . أحدهما : أنه إنما خوطب بهذا رؤساؤهم ، وهم ممن آمن . روي هذا القول عن ابن عباس . والقول الآخر : أنهم حذروا أن يفعل [ هذا ] بهم في القيامة . وقال محمد بن جرير : ولم يكن هذا ، لأنه قد آمن منهم جماعة . 117 - ثم قال جل وعز : * ( أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت . . . ) * [ آية 47 ] .