أي فهو يكفيكموهم . 110 - ثم قال جل وعز : * ( وكفى بالله وليا ، وكفى بالله نصيرا ) * [ آية 45 ] . قال أبو إسحاق : إنما دخلت الباء في * ( وكفى بالله ) * لأن في الكلام معنى الأمر ، والمعنى : اكتفوا بالله وليا ، واكتفوا بالله نصيرا . 111 - ثم قال جل وعز : * ( من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه . . . ) * [ آية 46 ] . يجوز أن يكون المعنى : ألم تر إلى [ . الذين ] أوتوا نصيبا من الكتاب من الذين هادوا . وهو الأولى بالصواب ، لأن الخبرين