والمعنيين من صفة نوع واحد من الناس وهم اليهود ، وبهذا جاء التفسير . ويجوز أن يكون المعنى وكفى بالله نصيرا من الذين هادوا . ويجوز أن يكون المعنى على مذهب سيبويه من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ، ثم حذف . وأنشد النحويون : لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب ومبسم