إلى إجماع الغنية ( 1 ) على استحبابه ، ولعله كاف بضميمة التسامح في أدلة السنن . ( وغمز بطنه برفق في ) ما قبل ( الغسلتين الأولتين ( 2 ) إلا أن يكون حاملا ) للأمر به في غير واحد من الأخبار ( 3 ) . والاستثناء لخبر أنس عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في المرأة : " تمسح مسحا رفيقا إن لم تكن حبلى ، فإن كانت حبلى ، فلا تحركها " ( 4 ) ( والذكر والاستغفار ) لاستحبابهما على كل حال ( وإرسال الماء إلى حفيرة ) لإجماع الغنية ( 5 ) وحسن ( 6 ) بن خالد ( 7 ) بضميمة التسامح ( وتغسيله تحت سقف ) لصحيح ابن جعفر ( عليه السلام ) عن أخيه ( عليه السلام ) سألته عن الميت هل يغسل في الفضاء ؟ فقال : " لا بأس وإن ستر فهو أحب إلي " ( 8 ) ( واستقبال القبلة به ) ( 9 ) كالمحتضر ، لخبر يونس عنهم عليهم السلام : " إذا أردت غسل الميت فضعه على المغتسل مستقبل القبلة . . . " ( 10 ) الخبر . والأمر فيه يحمل على الاستحباب ، توفيقا بينه وبين قول أبي الحسن ( عليه السلام ) في صحيح ابن يقطين في جواب السؤال عن الميت ، كيف يوضع على المغتسل ؟ : " يوضع كيف تيسر " ( 11 ) .

--> ( 1 ) الغنية / 101 / كتاب الصلاة . ( 2 ) في المطبوع : ( الأوليتين ) . ( 3 ) الوسائل 2 / 480 ب ( 2 ) من أبواب غسل الميت / ح ( 2 ) و ( 3 ) و ( 5 ) و ( 7 - 10 ) . ( 4 ) الوسائل 2 / 492 ب ( 6 ) من أبواب غسل الميت / ح ( 3 ) . والراوي أم انس بن مالك . ( 5 ) الغنية / 101 / كتاب الصلاة . ( 6 ) الظاهر وجود سقط هنا بين كلمة ( حسن ) وكلمة ( بن ) ، وهو إما ( سليمان ) وإما همزة قبل ( بن ) . ( 7 ) الوسائل 2 / 452 ب ( 35 ) من أبواب الاحتضار / ح ( 2 ) . ( 8 ) الوسائل 2 / 538 ب ( 30 ) من أبواب غسل الميت / ح ( 1 ) . ( 9 ) ( به ) من التكملة . ( 10 ) الوسائل 2 / 480 ب ( 2 ) من أبواب غسل الميت / ح ( 3 ) . ( 11 ) الوسائل 2 / 491 ب ( 5 ) من أبواب غسل الميت / ح ( 2 ) .