يُسْلِمه ويَخْفر ذِمَّتَه ، وهو من أَخْنَى عليه الدِّهْرُ . وخَنَى الدَّهْرِ : آفاتُه ؛ قال لبيد : قلبتُ : هَجِّدْنا فَقَدْ طالَ السُّرَى ، * وقَدرنا إن خَنَى الدَّهرِ غَفَلْ وأَخْنَى علي الدَّهْرُ : طالَ . وأَخْنَى عليهم الدهرُ : أَهلكهم وأَتَى عليهم ؛ قال النابغة : أَمْسَتْ خَلاءً وأَمْسَى أَهْلُها احْتَمَلُوا ، * أَخْنَى عليها الذي أَخْنَى على لُبَدِ وأَخْنَى : أَفْسَدَ . وأَخْنَيْتُ عليه : أَفْسَدْتُ . والخَنْوةُ : الغَدْرَةُ . والخَنْوَة أَيضاً : الفُرْجَة في الخُصّ . وأَخْنَى الجرادُ : كَثُر بيضُه ؛ عن أَبي حنيفة . وأَخْنَى المَرْعَى : كَثُرَ نَباتُه والْتَفَّ ؛ وروي بيت زهير : أَصَكُّ مُصَلَّمُ الأُذُنَيْنِ أَخْنَى ، * له بالسِّيَّ تَنُّومٌ وآءُ والأَعرف الأَكثر أَجْنَى . قال ابن سيده : وإنما قضينا أَن أَلفه ياء لأَن اللام ياء أَكثر منها واواً ، والله أَعلم . خوا : خَوَتِ الدارُ : تَهَدَّمَتْ وسَقَطَتْ ؛ ومنه قوله تعالى : فتلْكَ بُيوتُهم خاوِيَةً ، أَي خاليةً كما قال تعالى : فهي خاوِيَةٌ على عروُشها ؛ أَي خاليةٌ ، وقيل : ساقِطةٌ على سُقُوفها . وخَوَّتِ الدارُ وخَوِيَتْ خَيّاً وخُوِيّاً وخَواءً وخَوَايَةً : أَقْوَتْ وخَلَتْ من أَهلها . وأَرضٌ خاويةٌ : خالِيةٌ من أَهلها ، وقد تكون خاويةً من المطر . وخَوَى البيتُ إذا انْهَدَمَ ؛ ومنه قول خَنْساء : كان أَبو حَسّانَ عَرْشاً خَوَى * مما بَناه الدهرُ دانٍ ظَلِيلْ خَوَى أَي تَهَدَّمَ ووَقَع . وفي حديث سهل : فإذا هم بدار خاوية على عُرُوشِها ؛ خَوَى إذا سقط وخَلا ، وعُروشُها سُقُوفها ؛ ومنه قوله : أَعْجازُ نخلٍ خاويةٍ . قال الله تعالى قي قصَّةِ عادٍ : كأَنهم أَعجازُ نخلٍ خاويةٌ ؛ أعجازُ النخل : أُصولُها ، وقيل : خاوية نعت للنخل لأَن النخل يذكر ويؤنث . وقال عز وجل في موضع آخر : كأَنهم أَعجازُ نخل مُنْقَعِر ؛ المُنْقَعِرُ : المُنْقَلِعُ عن مَنْبِتِه ، وكذلك الخاوية معناها معنى المُنْقَلِعِ ، وقيل لها إذا انْقَلَعتْ خاوية لأَنها خَوَتْ من مَنْبِتِها الذي كانت تَنْبُتُ فيه وخوَى مَنْبِتُها منها ، ومعنى خَوَتْ أَي خَلَتْ كما تَخْوي الدارُ خُوِيّاً إذا خلت من أَهلها . وخَوَتِ الدارُ أَي بادَ أَهْلُها وهي قائمة بلا عامِرٍ . الأَصمعي : خَوَى البيتُ يَخْوي خَواءً ، ممدود ، إذا ما خَلا من أَهله . ويقال : وقَع عرشُك بخَوّ أَي بأَرضٍ خَوَّار ( 1 ) . يُتَعرَّقُ فيه فلا يُخْلقُ . وخَوَاءُ الأَرض ، ممدود : بَراحُها ؛ قال أَبو النجم : يَبْدُو خَواءُ الأَرضِ من خَوائِه ويقال : دخل فلان في خَواءِ فرسِه يعني ما بين يديه ورجليه ، وأَبو النجم وصف فرساً طويل القوائم . ويقال لما يَسُدُّه الفرسُ بذَنَبه من فُرْجَةِ ما بين رجليه : خَوَايَةٌ ؛ قال الطِّرمّاح : فسَدَّ ، بمَضْرَحِيِّ اللَّوْن جَثْلٍ ، * خَوَايَةَ فَرْجِ مِقْلاتٍ دَهينِ أي سَدَّت ما بين فخذيها بذَنَب مَضْرَحِيِّ اللونِ . والخَواءُ : خُلُوُّ الجَوْفِ من الطعام ، يمدّ ويقصر ، والقصر أَعلى . وخَوَى خَوىً وخَواءً : تتابع عليه الجوعُ ، وخَوِيَت المرأَةُ خَواً . وخَوَتْ : ولدت فخَوَي بطنُها أَي خَلا ، وكذلك إذا لم تأْكل عند

--> ( 1 ) قوله [ أي بأرض خوار الخ ] كذا بالأَصل .