له بالفارسية دَرْمَنَه إِسْبيذ ( 1 ) . ولا ينبُت إِلَّا في قُنَّة سوداء ، وهو ينبُت بنَجْد وتِهامة . التهذيب : الثَّغامةُ نَبات ذو ساقٍ جُمَّاحَته مثل هامة الشَّيْخ . وفي حديث النبي ، صلى الله عليه وسلم : أَنه أُتِيَ بأَبي قُحافةَ يوم الفتح وكأَن رأْسه ثَغامةٌ فأَمرهم أَن يغيِّروه ؛ قال أَبو عبيد : هو نَبْت أَبيض الثَّمر والزَّهْر يُشَبَّه بياض الشَّيْب به ؛ قال حسان : إِمَّا تَرَيْ رَأْسي تَغَيَّر لونُه * شَمَطاً ، فأَصبح كالثَّغامِ المُمْحِل وقال الدِّينَورِي : الثِّغام حَلِيُّ الجَبل يكون أَبيضَ . قال أَبو حنيفة : الثَّغام أَرقُّ من الحَلِيِّ وأَدقُّ وأَضعف ، وهو يُشْبِهه ، ونَبْتُه نَبْت النَّصِيّ ما دام رَطْباً ، فإِذا يَبِس ابْيضَّ ابْيِضاضاً شديداً فشبِّه الشَّيْب به ، واحدته ثَغامة ، وأَثْغِماء اسم للجمع ، وكأَنَّ أَلفَيه بدل من هاء أَثْغِمة . ورأْس ثاغِمٌ إِذا ابيضَّ كله ؛ قال المرّار الأَسدي ( 2 ) : أَعَلاقةً أُمَّ الوُلَيِّد ، بعد ما * أَفْنان رأْسِكَ كالثَّغامِ المُخْلِسِ ؟ ابن الأَعرابي : الثِّغامة شجرة تبيضُّ كأَنها الثلج ؛ وأَنشد : إِذا رأَيت صَلَعاً في الهامَه ، * وحَدَباً بعد اعْتِدال القامَه وصار رأْسُ الشيخ كالثَّغامَه ، * فايأَسْ من الصحَّة والسَّلامَه والمُثاغَمةُ والمُفاغمة : مُلاثَمةُ الرجل امرأَته . والثَّغِمُ : الضارِي من الكِلاب . ثكم : ثَكَمُ الطريق ، بالتحريك : وسَطه ؛ قال ابن بري : شاهده قول الشاعر : لمّا خَشِيت بسُحْرَةٍ إِلْحاحَها ، * أَلْزَمْتها ثَكَمَ النَّقِيل اللَّاحِبِ الإِلْحاح : قيامُ الدابة على أَهله فلم يَبرح ، والنَّقِيلُ : الطريق . ابن الأَعرابي : الثُّكْمةُ المَحَجَّة . روي عن أُم سلمة أَنها قالت لعثمان بن عفان ، رضي الله عنه : تَوَخَّ حَيث تَوَخَّى صاحباك فإِنهما ثَكَما لك الحقَّ ثَكْماً أَي بَيَّناه وأَوضحاه حتى تَبَين كأَنه مَحَجَّة ظاهرة ، والثَّكْمُ : مصدر ثَكَمَ ؛ قال القتيبي : أَرادت أُم سلمة أَنهما لَزِما الحقَّ ولم يَظْلما ولا خَرَجا عن المَحَجَّة يميناً ولا شمالاً ؛ ومنه الحديث الآخر : أَنَّ أَبا بكر وعُمر ثَكَماً الأَمر فلم يَظْلماه ؛ قال الأَزهري : أَراد رَكِبا ثَكَم الطريق وهو قَصْده . وثَكِمَ بالمكان ، بالكسر ، يَثْكَم إِذا أَقام به ، وثَكِمْت الطريق إِذا لَزِمته . وثُكامة : اسم بلد . ثلم : ثَلَمَ الإِناءَ والسيفَ ونحوَه يَثْلِمُه ثَلْماً وثلَّمه فانْثَلَم وتَثَلَّم : كسر حَرْفَه . ابن السكيت : يقال في الإِناء ثَلْم إِذا انكسر من شَفَتِه شيء ، وفي السيف ثَلْم . والثُّلْمة : الموضع الذي قد انْثَلم ، وجمعها ثُلَم ، وقد انْثَلَم الحائط وتَثَلَّم ؛ وقال الشاعر : بالحَزْن فالصَّمَّان فالمُتَثَلَّمِ ( 3 ) ويقال : ثَلَمْت الحائط أَثْلِمُه ، بالكسر ، ثَلْماً

--> ( 1 ) 1 قوله [ درمنه اسبيذ ] عبارة شارح القاموس : واختلف في ضبطه ، فالذي في نسختنا بكسر الدال وفتح الراء وسكون الميم ، وفي بعضها بفتح الدال وتشديد الراء المفتوحة وسكون الميم ، وكل هذا خبط ، والصحيح درمنه بفتح الأَول والثالث وسكون الراء وأصله درميانه واسبيذ بالكسر والمعنى في وسطه أبيض . ( 2 ) 2 قوله [ قال المرار الأسدي ] عبارة التكملة : المرار الفقعسي . ( 3 ) 1 هذا البيت لعنترة من معلقته وصدره : وتحلّ عبلة بالجواء وأهلنا . ويروى ايضاً : المتثلِم ، بكسر اللام .