وأَلحَم الدابةُ إِذا وقف فلم يَبرح واحتاج إِلى الضرب . وفي الحديث : أَنه قال لرجل صُمْ يوماً في الشهر ، قال : إِني أَجد قوَّةً ، قال : فصُمْ يومين ، قال : إِني أَجد قوَّة ، قال : فصُم ثلاثة أَيام في الشهر ، وأَلحَم عند الثالثة أَي وقَف عندها فلم يَزِدْه عليها ، من أَلحَم بالمكان إِذا أَقام فلم يبرح . وأَلحَم الرجلَ : غَمَّه . ولَحَم الشيءَ يَلحُمه لَحْماً وأَلْحَمَه فالْتَحم : لأَمَه . واللِّحامُ : ما يُلأَم به ويُلْحَم به الصَّدْعُ . ولاحَمَ الشيءَ بالشيء : أَلْزَقَه به ، والْتَحم الصَّدْعُ والْتَأَم بمعنى واحد . والمُلْحَم : الدَّعِيُّ المُلْزَقُ بالقوم ليس منهم ؛ قال الشاعر : حتى إِذا ما فَرَّ كلُّ مُلْحَم ولَحْمةُ النَّسَبِ : الشابِكُ منه . الأَزهري : لَحْمةُ النسب ، بالفتح ، ولُحْمةُ الصيد ما يُصاد به ، بالضم . واللُّحْمَةُ ، بالضم : القرابة . ولحْمةُ الثوب ولُحْمتُه : ما سُدِّي بين السَّدَيَيْن ، يضم ويفتح ، وقد لَحَم الثوب يَلْحَمُه وأَلْحَمه . ابن الأَعرابي : لَحْمَة الثوب ولَحْمة النَّسب ، بالفتح . قال الأَزهري : ولُحْمةُ الثوب الأَعْلى ( 1 ) ولَحْمته ، والسَّدَى الأَسفل من الثوب ؛ وأَنشد ابن بري : سَتاه قَزٌّ وحَرِيرٌ لَحْمتُه وأَلْحَمَ الناسجُ الثوبَ . وفي المثل : أَلْحِمْ ما أَسْدَيْتَ أَي تَمِّمْ ما ابْتَدَأْتَه من الإِحسان . وفي الحديث : الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النسب ، وفي رواية : كلُحْمةِ الثوب . قال ابن الأَثير : قد اختلف في ضم اللَّحمة وفتحها فقيل : هي في النسب بالضم ، وفي الثوب بالضم والفتح ، وقيل : الثوب بالفتح وحده ، وقيل : النسب والثوب بالفتح ، فأَما بالضم فهو ما يُصاد به الصيدُ ، قال : ومعنى الحديث المُخالَطةُ في الوَلاءِ وأَنها تَجْرِي مَجْرَى النسب في المِيراث كما تُخالِطُ اللُّحمةُ سَدَى الثوب حتى يَصِيرا كالشئ الواحد ، لما بينهما من المُداخَلة الشديدة . وفي حديث الحجاج والمطر : صار الصِّغار لُحْمةَ الكِبار أَي أَن القَطْرَ انتسَج لتتَابُعه فدخل بعضه في بعض واتَّصل . قال أَبو سعيد : ويقال هذا الكلام لَحِيمُ هذا الكلامِ وطَريدُه أَي وَفْقُه وشَكْلُه . واستَلْحَمَ الطريقُ : اتَّسَعَ . واسْتَلْحَم الرجلُ الطريقَ : رَكِبَ أَوْسَعَه واتَّبَعَه ؛ قال رؤبة : ومَن أَرَيْناه الطريقَ استَلْحَما وقال امرؤ القيس : اسْتَلْحَمَ الوَحْشَ على أَكْسائِها * أَهْوَجُ مِحْضِيرٌ ، إِذا النَّقْعُ دَخَنْ استَلْحَمَ : اتَّبَعَ . وفي حديث أُسامة : فاسْتَلْحَمَنا رجلٌ من العدُوّ أَي تَبِعَنا يقال : استَلْحَمَ الطَّريدةَ والطريقَ أَي تَبع . وأَلْحَم بَيْنَ بني فلان شرّاً : جناه لهم . وأَلْحَمه بصَرَه : حَدَّدَه نحوَه ورَماه به . وحَبْلٌ مُلاحَمٌ : شديدُ الفتل ؛ عن أَبي حنيفة ؛ وأَنشد : مُلاحَمُ الغارةِ لم يُغْتَلَبْ والمُلْحَم : جنس من الثياب . وأَبو اللَّحَّام : كنية أَحد فُرْسان العرب . لحجم : طريقٌ لَحْجَم : واسعٌ واضح ؛ حكاه اللحياني ؛ قال ابن سيده : وأَرى حاءَه بدلاً من هاء لَهْجَم . لحسم : التهذيب في النوادر : اللَّهاسِمُ واللَّحاسِمُ مَجارِي الأَوْدِية الضيّقةُ ، واحدها لُهْسُم ولُحْسُم ، وهي اللَّخافيقُ . لخم : اللَّخْم : القَطْعُ . وقد لَخَم الشيءَ لَخْماً : قطَعه . ولَخُمَ الرجلُ : كثُر لَحْمُ وجهه وغلُظ . وبالرجل لخْمةٌ أَي ثِقَلُ نَفْسٍ وفَتْرةٌ . واللَّخَمةُ :

--> ( 1 ) أي الأَعلى من الثوب .