ابن منظور
438
لسان العرب
لَلَوْلا قَاسِمٌ ويَدَا بَسِيلٍ * لَقَدْ جَرَّتْ عَلَيْكَ يَدٌ غَشُومُ والحَرْبُ غَشُومٌ لأَنها تَنال غير الجاني . والغَشَمْشَمُ : الجريء الماضي ، وقيل : الغَشَمْشَمُ والمِغْشَمُ من الرجال الذي يَرْكَبُ رأْسَه لا يَثْنيه شيء عما يريد ويَهْوَى من شجاعته ؛ قال أبو كبير : ولَقَدْ سَرَيْتُ على الظَّلام بِمِغْشَمٍ * جَلْدٍ من الفِتْيانِ ، غَيْرِ مُثَقَّل وإنه لذو غَشَمْشَمَة . ووِرْدٌ غَشَمْشَمٌ إذا ركِبت رؤُوسَها فلم تُثْنَ عن وجهها ؛ وقال ابن أَحمر في ذلك : هُبارِيَّةٍ هَوْجاءَ مَوْعِدُها الضُّحى ، * إذا أَرْزَمَتْ جاءت بِوِرْدٍ غَشَمْشَمِ قال : موعدها الضحى لأَن هبوب الريح يبتدئ من طلوع الشمس . والغَشُوم : الذي يَخْبِطُ الناس ويأْخذ كل ما قدر عليه ، والأَصل فيه من غشم الحاطب ، وهو أن يحتطب ليلاً فيقطع كل ما قدر عليه بلا نظر ولا فكر ؛ وأَنشد : وقُلْتُ : تَجَهَّزْ فاغْشِمِ النَّاسَ سائلَا ، * كما يَغْشِمُ الشَّجْراءَ باللَّيْلِ حاطِبُ ويقال : ضَرْبٌ غَشَمْشَمٌ ؛ قال القُحَيف بن عمير : لَقَدْ لَقِيَتْ أَفْتاءُ بَكْرِ بنِ وائِلٍ ، * وهِزَّانُ بالبَطْحاءِ ضَرْباً غَشَمْشَما إذا ما غَضِبْنا غَضْبَةً مُضَرِيَّةً ، * هَتَكنْا حِجابَ الشَّمْسِ أَوْ مَطَرَتْ دما قال ابن بري : هذا البيت الأَخير سرقه بَشَّار ، وكذلك الغَشُوم ؛ قال الشاعر : قَتَلْنا ناجِياً بِقَتيلِ عَمْرٍو ، * وجَرَّ الطالب التِّرَةَ الغَشُومُ بنصب التِّرَة ، وكذلك أَنشده ابن جني . وناقة غَشَمْشَمَةٌ : عَزِيرة النَّفْس ؛ قال حُميد بن ثور : جَهُول ، وكان الجَهْلُ مِنْها سَجِيَّةً ، * غَشَمْشَمَة لِلْقائِدِينَ زَهُوق يقول : تُزْهِقُ قائدَها أي تَسْبقه من نشاطها ، فَعُولٌ بمعنى مُفْعِل ، وهو نادر . والأَغْشَمُ : اليابس القديم من النَّبْت ؛ حكاه ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد : كأَنَّ صَوْتَ شُخْبِها ، إذا خَما ، * صَوْتُ أَفَاعٍ في خَشِيّ أَغْشَما ويروي أَعشما ، وهو البالغ ، وقد ذكر في موضعه . وغاشِمٌ وغُشَيْمٌ وغَيْشَمٌ وغَشَّامٌ : أَسماء . غشرم : تَغَشْرَمَ البِيدَ : رَكِبَها ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد : يُصافِحُ البِيدَ على التَّغَشْرُمِ وغِشارِمٌ : جرِيٌ ماضٍ كَعُشارِم ، وقد تقدم في حرف العين المهملة . غضرم : الغِضْرِمُ : ما تَشَقَّق من قُلاعِ الطين الأَحمر الحُرِّ . ومكانٌ غَضْرَمٌ وغُضارِمٌ : كثير النَّبْت والماء . والغَضْرَم : المكان الكثير التراب اللَّيِّن اللَّزِجُ الغليظُ . والغَضْرَمُ : المكانُ كالكَذَّانِ الرِّخْوِ والجَصِّ ؛ وأَنشد : يَقْعَفْنَ قاعاً كَفَرَاشِ الغَضْرَم وقال رؤبة : مِنَّا إذا اصْطَكَّ تَشَظَّى غَضْرَمُه قال : فإذا يَبِسَ الغَضْرَمُ فهو القِلْفِع .