غُتْمٌ وأَغْتام . ولبنٌ غُتْمِيُّ : ثخين لا يسمع له صوت إذا صُبَّ ؛ عن ابن الأَعرابي . الغُتْمُ : قِطَعُ اللَّبَنِ الثِّخانُ ؛ ومنه قيل للثقيل الروح : غُتْمِيٌّ . والغَتْمُ : شدة الحَرِّ والأَخذِ بالنَّفس ؛ قال الراجز : حَرَّقَها حَمْضُ بِلادٍ فِلِّ ، * وغَتْمُ نَجْمٍ غَيْرِ مُسْتَقَلِّ أَي غير مرتفع لِثَبات الحَرِّ المنسوب إليه ، وإنما يشتد الحر عند طلوع الشِّعْرَى التي في الجَوْزاء ، ويقال للذي يجد الحَرَّ وهو جائع : مَغْتُومٌ . وأَغْتَمَ فلان الزيارة : أَكْثَرَها حتى يُمَلَّ . وقالوا : كان العَجَّاجُ يُغْتِمُ الشِّعْر أَي يُكْثر إغْبابَه . وغَتَمَ الطعامُ : تَجَمَّع ؛ عن الهَجَري . ووقع فلان في أَحواض غُتَيْم أَي وقع في الموت ، لغة في غُثَيْمٍ ؛ عن ابن الأَعرابي . وحكى اللحياني : وَرَدَ حَوْضَ غُتَيمٍ أَي مات ، قال : والغُتَيْمُ الموت فأَدخل عليه الأَلف واللام ؛ قال ابن سيده : ولا أَعرفها عن غيره ، والله أَعلم . غثم : الغَثَمُ والغُثْمة : شبيه بالوُرْقة . والأَغْثَمُ : الأَوْرَقُ . والغُثْمة : أَن يَغْلِب بياضُ الشَّعَر سوادَه ، غَثِمَ غَثَماً وهو أَغْثمُ ؛ قال رجل من فزارة : إِمَّا تَرَيْ شَيْباً عَلاني أَغْثَمُه ، * لَهْزَمَ خَدَّيَّ به مُلَهْزِمُه وغَثَمَ له من المال غَثْمةً إذا دفَع له دُفْعة ، ومثله قَثَمَ وغَذَمَ . وغَثَمَ له من العَطِيَّة : أَعطاه من المال قطعة جَيِّدة ، وزعم قوم أَن ثاءه بدل من ذال غَذَم . الفراء : هي الغَثِمَةُ والْقِبَةُ والفَحِثُ . ابن الأَعرابي : الغُثْمُ القِبَاتُ التي تؤكل . أَبو مالك : إنَّه لَنَبْتٌ مَغْثُومٌ ومُغَثْمَرٌ أَي مُخَلَّطٌ ليس بجَيِّد . وقد غَثَمْتُه وغَثْمَرْتُه إذا خلطت كل شيء . والغَثِيمةُ : طعام يطبخ ويُجْعل فيه جرادٌ ، وهي الغَبِيثَةُ . ووَقع في أَحواض غُثَيْمٍ أَي في الموت ، لغة في غُتَيْم ، وقد تقدم . قال أَبو عمر الزاهد : يقال للرجل إذا مات وَرَدَ حيَاضَ غُثَيْمٍ . وقال ابن دريد : غُتَيْم ، وقال ابن الأَعرابي : قُتَيْم . وغَثِيمٌ وغُثَيْمٌ : إسمان . غذم : الغَذْمُ : أَكل الرَّطْب اللَّيِّن . والغَذْمُ أَيضاً : الأَكل السَّهْلُ . والغَذْمُ : الأَكل بِجَفَاءِ وشدّة نَهَمٍ . وقد غَذِمَه ، بالكسر ، وغَذِمَ وغَذَمَ يَغْذُمُ غَذْماً واغْتَذم : أَكَلَ بنَهْمةٍ ، وقيل : أَكل بِجفاء . وفي حديث أَبي ذر : أَنه قال عليكم معاشر قريش بِدُنْياكُمْ فاغْذَمُوها ؛ هو شدة الأَكل بِجَفاء وشدّة نَهَمٍ . ورجل غُذَمٌ : كثير الأَكل . وبِئْرٌ غُذَمةٌ : كثيرة الماء ، وذاتُ غَذِيمةً مثله . وتَغَذَّمَ الشيءَ : مَضَغَه ؛ قال أَبو ذؤيب يصف السحاب : تَغَذَّمْنَ في جانِبَيْه الخَبيرَ * لَمَّا وَهَى مُزْنُه واسْتُبيحا وهو يَتَغَذَّمُ كُلَّ شيء إذا كان كثير الأَكل . واغْتَذَمَ الفصيلُ ما في ضَرْع أُمه أَي شَرِبَ جميعَ ما فيه . ويقال للحُوَارِ إذا امْتَكَّ ما في الضَّرْع : قد غَذمه واغْتَذَمَه . وفي الحديث : كان رجل يرائي فلا يمر بقوم إلا غَذَموه أَي أَخذوه بأَلسنتهم ، هكذا ذكره بعض المتأَخرين بالغين المعجمة ، والصحيح أَنه بالعين المهملة ، وأَصله العَضُّ ، وقد تقدم ، واتفق عليه أَرباب اللغة ، والغريب ولا شك أَنه وَهَمٌ منه . وأَصابوا من معروفه غُذَماً : وهو شيء بعد شيء . والغُذْمَةُ : الجُرْعة ؛ حكاه أَبو حنيفة . وغَذَم له من