ابن منظور
301
لسان العرب
قال : وفي بني قُشَيْرٍ سَلَمَتان سَلَمَةُ بن قُشَيٍر وهو سَلَمَة الشَّرِّ وأُمُّه لُبَيْنَى بنت كعب بن كلابٍ ، وسَلَمَةُ بن قُشَيْرٍ وهو سَلَمَة الخير وهو ابن القُشَيْرِيَّة ، قال ابن سيده : والسَّلَمَتانِ سَلَمَةُ الخير وسَلَمَةُ الشرّ ، وإِنما قال الشاعر : يا قُرَّةَ بنَ هُبَيْرَةَ بنِ قُشَيْرٍ ، * يا سيِّدَ السَّلَماتِ ، إِنك تظْلمُ لأَنه عناهما وقومَهما . وحكي أَسْلُم اسم رجل ، حكاه كراع وقال : سمي بجمع سَلْمٍ ، ولم يفسر أَيّ سَلْمٍ يعني ، قال : وعندي أَنه جمع السَّلْمِ الذي هو الدلو العظيمة . وسُلالِمُ : اسم أَرض ، قال كعبُ بن زُهَيرٍ : ظَلِيمٌ من التَّسْعاء ، حتى كأنه * حَدِيثٌ بِحُمَّى أَسْأَرَتْها سُلالِمُ ( 1 ) وسُلَّمٌ فرس زَبَّانَ بن سَيَّارٍ . والسِّلامُ ، بالكسر : ماء ، قال بشر : كأَنَّ قُتُودِي على أَحْقَبٍ * يُريدُ نَحُوصاً تَؤُمُّ السِّلاما قاب ابن بري : المشهور في شعره تَدُقُّ السِّلاما ، والسِّلامُ ، على هذه الرواية : الحجارة . سلتم : السِّلْتِمُ ، بالكسر : الداهية والسنة الصعبة ، وأَنشد ابن بري لأَبي الهيثم التَّغْلَبيِّ في الداهية : ويَكْفَأُ الشِّعْبَ ، إِذا ما أَظْلَمَا ، * ويَنْثَني حين يخافُ سِلْتِمَا وأَنشد في السنة الصعبة : وجاءت سِلْتِمٌ لا رَجْعَ فيها ، * ولا صَدْعٌ فَتَحْتَلِبَ الرَّعاءُ والسِّلْتِمُ : الغُولُ . سلجم : السَّلْجَمُ : الطويل من الخيل . والسَّلْجَمُ : النَّصْلُ الطويل . والسَّلْجَمُ : الدقيق من النِّصال . قال أَبو حنيفة : السَّلْجَمُ من النصال الطويل العريض ؛ وقول أَبي ذؤيبٍ : فذاك تِلادُه ومُسَلْجَماتٌ * نظائِرُ كلِّ خَوَّارٍ بَرُوقِ إِنما عنى سِهاماً مطوَّلات مُعَرَّضات . ويقال للنصال المحددة : سَلاجِمُ وسَلامِجُ ؛ قال الراجز : يَغْدُو بكَلْبَيْنِ وقَوْسٍ قارِح ، * وقَرَنٍ وصِيغَةٍ سَلاجِم والسَّلاجِمُ : سِهامٌ طِوالُ النِّصال . والسَّلْجَمُ : الطويل من الرجال . ورجل سَلْجَمٌ وسُلاجمٌ : طويل ، والجمع فيهما سَلاجِمُ ، بالفتح . وجَمَلٌ سَلْجَمٌ وسُلاجِم ، بالضم : مُسِنٌّ شديد . ولَحْيٌ سَلْجَمٌ : شديد وافر كَثيفٌ . ورأْس سَلجَمٌ : طويل اللحيين . وبعير سُلاجِمٌ : عريض . والسَّلْجَم : نبت ، وقيل : هو ضرب من البُقُول ؛ قال : تَسْأَلُني برامَتَيْنِ سَلْجَما ، * لو أَنَّها تَطْلُب شيئاً أَمَمَا ويروى : يا مَيّ ، لو سأَلتِ شيئاً أَمَمَا ، * جاء به الكَرِيُّ أَو تَجَشَّمَا التهذيب : المأْكول يقال له سَلْجَم ، ولا يقال له شَلْجَم ولا ثَلْجَم ؛ وأَنشد ابن بري لأَبي الزحف :
--> ( 1 ) قوله ظليم من التسعاء الذي في المحكم : طليح .