وأَتَتْه بزَغْرَبٍ وحَتِيٍّ ، * بَعْدَ طِرْمٍ وتامِكٍ وثُمال تامكٍ يعني سَنَاماً تامِكاً . ولبن مُثَمِّل ومُثْمِل : ذُو ثُمَالة ، يقال : احْقِن الصَّريح وأَثْمِل الثُّمالةَ أَي أَبْقِها في المِحْلَب . وقال أَبو عبيد في باب فُعَالة : الثُّمالة بَقِيَّة الماء وغيره ، وفي حديث أُم مَعْبَد : فحَلَب فيه ثَجًّا حتى عَلاه الثُّمال ؛ هو ، بالضَّم ، جمع ثُمالة الرَّغوة . والثُّمال : كهيئة زُبْد الغنم ، وتقول العرب في كلامها : قالت اليَنَمة أَنا اليَنَمه ، أُغْبُق الصَّبيَّ قبل العَتَمه ، وأَكُبّ الثُّمَال فوق الأَكَمه ؛ اليَنَمة : نَبْتٌ لَيِّنٌ تَسْمَن عليه الإِبل ، وقيل : بَقْلَة طَيِّبة ، وقولها أُغْبُق الصَّبيَّ قبل العَتَمة أَي أُعَجِّل ولا أُبْطِئ ، وقولها وأَكُبُّ الثُّمَال فوق الأَكَمَة ، تقول : ثُمَال لَبَنِها كَثيرٌ ، وقيل : أَراد بالثُّمَال جمع الثُّمَالة وهي الرغوة ، وزعم ثعلب أَن الثُّمَال رغوة اللبن فجعله واحداً لا جمعاً ؛ قال ابن سيده : فالثُّمَال والثُّمَالة على هذا من باب كَوْكَبٍ وكَوْكَبَة ، فأَما أَبو عبيد فجعله جمعاً كما بيَّنَّا . ابن بزرج : ثَمَلت القومَ وأَنا أُثْمِلُهم ، قال أَبو منصور : معناه أَن يكون ثِمَالاً لهم أَي غِيَاثاً وقِوَاماً يَفْزَعون إِليه . والثَّمل : المُقام والخَفْض ، يقال : ثَمَل فلان فما يَبْرَح . واختار فلان دار الثَّمل أَي دار الخَفْض والمُقَام . والثِّمَال ، بالكسر : الغِيَاث . وفلان ثِمَال بني فلان أَي عِمَادُهم وغِيَاثٌ لهم يقوم بأَمرهم ؛ قال الحطيئة : فِدًى لابن حِصْنٍ ما أريح ، فإِنه * ثِمَالُ اليَتَامى ، عِصْمَةٌ في المَهَالِكِ وقال اللحياني : ثِمَال اليتامى غِياثُهم . وثَمَلهم ثَمْلاً : أَطعمهم وسقاهم وقام بأَمرهم ؛ وقال أَبو طالب يمدح سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : وأَبيَض يُستَسقَى الغَمامُ بوجهه ، * ثِمَال اليتَامى ، عِصْمَة للأَرامل والثِّمَال ، بالكسر : المَلْجأُ والغِيَاث والمُطْعِم في الشِّدَّة . ويقال : أَكَلَتِ الماشية من الكَلإِ ما يثمل ما في أَجوافها من الماء أَي يكون سواء لما شربت من الماء . وقال الخليل : المَثْمِل المَلْجأُ ؛ أَنشد ابن بري لأَبي كبير الهذلي : وعَلَوْت مُرْتَقِباً على مَرْهُوبَةٍ * حَصَّاءَ ، ليس رَقِيبُها في مَثْمِل وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : فإِنها ثِمال حاضرتهم أَي غِيَاثُهم وعِصْمَتُهم . وثَمَلَت المَرْأَةُ الصِّبيانَ تَثْمُلهم : كانت لهم أَصلاً يُقيم مَعَهم . والمِثْمَلة : خَريطة وَسَطٌ يَحْمِلها الراعي في مَنكِبه . والثَّمَائل : الضفائر التي تُبْنَى بالحجارة لِتُمسِكَ الماء على الحَرْث ، واحدتها ثَميلة ، وقيل : الثَّميلة الجَدْر نَفْسُه ، وقيل : الثَّمِيلة البناء الذي فيه الغِراس ( 1 ) والخَفْضُ والوقائد . والثَّمِيلة : طائر صغير يكون بالحجاز . وبنو ثُمَالَة : بطن من الأَزْدِ إِليهم يُنسب المُبَرَّد . وثُمالة : لَقَبٌ . وثُمَالة : حَيٌّ من العَرَب . ثنتل : رجل ثِنْتِلٌ : قَذِرٌ . ثهل : الثَّهَل : الانبساط على الأَرض . وثَهْلان : جَبَل معروف ؛ قال امرؤ القيس : عُقَابٌ تَدَلَّتْ من شَمارِيخِ ثَهْلان

--> ( 1 ) قوله : الغراس ، هكذا في الأَصل . وفي القاموس : الفراش .