الرجلُ إِذا لم يُنْضِجْ طعامه تعجيلاً للقِرَى . وثَرْمَل عمله : لم يَتَنَوَّق فيه . وثَرْمَل : سَلَح كذَرْمَل ؛ قال الراجز : وإِن حَطَأْت كتِفَيْه ثَرْمَلا ، * وخَرَّ يَكْبُو خَرَعاً وهَوْذَلا هَوْذَل قَذَف ببوله . وثَرْمَل وذَرْمَل : سَلَح . والثُّرْمُل : دابّة ؛ عن ثعلب ولم يُحَلِّها . والثُّرْمُلة ، بالضم : من أَسماء الثعالب ، الأَصمعي : الأُنثى من الثعالب ثُرْمُلة ، بالضم . والثُّرْمُلة : الفَرْق الذي وَسَطَ ظاهر الشَّفَة العُلْيا . والثُّرْمُلة : البَقِيَّة من التَّمْر وغيره . وبَقِيَتْ ثُرْمُلة في الإِناء أَي بَقِيّة من بُرٍّ أَو شعير أَو تمر . وثُرْمُلة : اسم رجل ؛ قال : ذَهَبَ لَمّا أَن رآها ثُرْمُلَه ، * وقال : يا قَوْمِ رأَيتُ مُنْكَرَه ثعل : الثُّعْل : السِّنُّ الزائدة خَلْفَ الأَسنان . والثُّعْل والثَّعَل والثُّعْلُول ، كُلُّه : زيادةُ سِنٍّ أَو دخولُ سِنٍّ تحت أُخرى في اختلاف من المَنْبِت يركب بعضُها بعضاً . وقيل : نَبَات سِنٍّ في أَصل سِنٍّ ؛ وأَنشد ابن بري لراجز : إِذا أَتَتْ جارتها تَسْتَفْلي ، * تَفْتَرُّ عن مُخْتَلِفات ثُعْلِ شَتًى ، وأَنْفٍ مثل أَنفِ العِجلِ وأَنشد لآخر : وتَضْحَكُ عن غُرٍّ عِذَابٍ نَقِيّة ، * رِقَاقِ الثَّنَايا ، لا قِصَارٍ ولا ثُعْل وثَعِلَتْ سِنُّه ثَعَلاً ، وهو أَثْعَل ، وتلك السِّنُّ الزائدة يقال لها الرَّاوول ، وامرأَة ثَعْلاء ، وقد ثَعِلَ ثَعَلاً ، وفي أَسنانه ثَعَلٌ : وهو تَرَاكُبُ بعضها على بعض ؛ قال : لا حَوَلٌ في عَيْنِه ولا قَبَل ، * ولا شَغاً في فَمِه ولا ثَعَل ، فهو نَقِيٌّ كالحُسَامِ قد صُقِل ولِثَةٌ ثَعْلاء : خَرَجَ بعضُها على بعض فانتشرت وتراكبت ؛ وقوله : فَطارَتْ بالجُدُودِ بَنُو نِزَارٍ ، * فَسُدْناهُمْ وأَثْعَلَتِ المِضَارُ معناه كَثُرت فصارت واحدة على واحدة مثل السِّنِّ المتراكبة ، والمِضَار : جمع مَضَر . ويقال : أَخْبَثُ الذِّئاب الأَثْعَل وفي أَسنانه شَخَصٌ وهو اختلاف النِّبْتة . وأَثْعَل الضيِّفانُ : كَثُروا ، وهو من ذلك . وأَثْعَل الأَمرُ : عَظُم ، وكذلك الجيش ، قال القُلاخُ ابن حَزْن : وأَدْنَى فُرُوعاً للسَّماءِ أَعَالِيا ، * وأَمْنَعُه حَوْضاً ، إِذا الوِرْدُ أَثْعَلا أَخو الحَرْب لَبّاساً إِليها جِلالَها ، * وليس بوَلَّاجِ الخَوالِف أَعْقَلا وكَتِيبَةٌ ثَعُولٌ : كثيرة الحَشْو والتُّبَّاع . والثَّعْل والثُّعْل والثَّعَل : زيادة في أَطْبَاء الناقة والبقرة والشاة ، وقيل : زيادة طُبْيٍ على سائر الأَطْبَاء ، وقيل : خِلْف زائد صغير في أَخْلاف الناقة وضَرْع الشاة . وشاة ثَعُول : تُحْلَب من ثلاثة أَمكنة وأَربعة للزيادة التي في الطُّبْي ، وقيل : هي التي لها حَلَمة زائدة ، وقيل : هي التي فوق خِلْفِها خِلْف