إِنه المطمئن من الأَرض ، وهو منه خطأ . والهَوْجَل من النساء ( 1 ) : كالهَجُول : قلت تعلَّق فَيْلَقاً هَوْجَلَّا والهَوْجَل : المفازة الذاهبة في سيرها . والهَوْجَل : المفازة البعيدة التي ليست بها أَعلام . والهَوْجَل : الأَرض التي لا مَعالم بها ، وقال يحيى بن نُجيم : الهَوْجل الطريق الذي لا علم به ، وأَنشد : إِليك ، أَميرَ المؤمنين ، رَمَتْ بنا * هُمومُ المُنَى ، والهَوْجَل المُتَعَسِّف ويقال : فَلاةٌ هَوْجَل إِذا لم يهتدوا بها ؛ وقال في ترجمة قسا : وهَجْلٍ من قَساً ذَفِرِ الخُزامى ، * تهادى الجِرْبِياءُ به الحَنِينا ( 2 ) وقال : الهَجْل المطمئن من الأَرض ، والهَوْجَل الأَرض التي لا نبت فيها ؛ وقال ابن مقبل : وجَرْداءَ خَرْقاءِ المَسارِح هَوْجَلٍ ، * بها لاسْتِداء الشَّعْشَعانات مَسْبَحُ والهَوْجَل : الأَرض تأْخذ مرَّة هكذا ومرّة هكذا ، وفي المحكم : أَرض هَوْجَل تأْخذ مرّة كذا ومرّة كذا . والهَوْجَل : الناقة السريعة الذاهبة في سيرها ، وقيل : هي الناقة التي كأْنَّ بها هَوَجاً من سرعتها ؛ قال الكميت : وبعد إِشارتهم بالسِّياطِ * هَوْجاء ليلتَها هَوْجَل ( 3 ) أَي في ليلتها . وناقة هَوْجَل : للسريعة الوَسْاع ، وأَرض هَوْجَل مشتق منه ؛ قال جندل : والآلُ في كلِّ مُرادٍ هَوْجَلِ ، * كأَنَّه بالصَّحْصَحان الأَنْجَلِ قُطْنٌ سُخام بأَيادِي غُزَّلِ والهَوْجَل : الدليل الحاذِق . والهَوْجَل : البطيء المُتَواني الثقيلُ الوَخِم ، وقيل : هو الأَحمق . والهَوْجَل : الرجل الذاهِب في حُمْقِه . ومشيٌ هَوْجَل : مُسْترخ ؛ قال العجاج : في صَلَبٍ لَدْنٍ ومَشْيٍ هَوْجَلِ وهَجَّلْت بالرجل : أَسمعته القبيحَ وشتَمْته . أَبو زيد : هَجَّلْت الرجلَ وبالرجل تَهْجِيلاً وسَمَّعْت به تسميعاً إِذا أَسمعته القبيح وشتمته . ابن بُزُرْج : لا تَهَجَّلنّ في أَعراض الناس أَي لا تَقَعَنّ فيهم . والهَوْجَل : الرجل الأَهْوَج ؛ وقال أَبو كبير : فأَتَتْ به حُوشَ الفُؤادِ مُبَطَّناً * سُهُداً ، إِذا ما نام لَيلُ الهَوجلِ والمُهْجَل : المُهْمَل . ومالٌ مُهْجَل ومُسْجَل إِذا كان مُضَيَّعاً مُخَلَّى . وهَجَلَتِ المرأَة بعينها ورَمَشَت وغَيَّقَت ورَأْرَأَتْ إِذا أَدارتها بغَمْزِ الرجل . والهَوْجَل : أَنْجَر السفينة . والهَوْجَل : بَقايا النُّعاس . ابن الأَعرابي : هَوْجَلَ الرجلُ إِذا نام نومة خفيفة ؛ وأَنشد : إِلَّا بقايا هَوْجَل النعاسِ والهاجِلُ : النائم . والهاجِلُ : الكثير السفَر . وهَجَل بالقَصَبَة وغيرها إِذا رمى بها ، وأَما الذي في الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، دخل المسجد وإِذا فِتْية من الأَنصار يَذْرَعون المسجد بقصَبة فأَخذ

--> ( 1 ) قوله [ والهوجل من النساء الخ ] قال في شرح القاموس : وشدده الشاعر للضرورة . ( 2 ) قوله [ وهجل من قساً الخ ] تقدم في مادة ذفر بلفظ : بهجل من قساً ذفر الخزامى ، تداعى الجربياء به حنينا . ( 3 ) قوله [ وبعد اشارتهم ] في التكملة : وقبل اشارتهم .