ويروى : إِذا أُخْمِدَتْ ؛ وقال كثير : بأَطْيَبَ من أَرْدان عَزَّة مَوْهِناً ، * وقد أُوقِدَتْ بالمَنْدَل الرَّطْبِ نارُها قال ابن بري : وحكى زبير أَن مدنية قالت لكُثيِّر : فضَّ الله فاك أَنت القائل : بأَطْيَبَ من أَرْدان عَزَّة مَوْهِناً ، * وقد أُوقِدَتْ بالمَنْدَل الرَّطْبِ نارُها فقال : نعم قالت : أَرأَيت لو أَن زِنْجِيَّة بخَّرت أَردانَها بمَنْدَل رطْب أَما كانت تَطِيب ؟ هلَّا قلت كما قال سيدكم امرؤ القيس : أَلم تَرَياني كلَّما جئتُ طارقاً ، * وجدتُ بها طِيباً ، وإِن لم تَطَيَّب ؟ والنَّيْدُلانُ والنَّيْدَلانُ : الكابوسُ ؛ عن الفارسي ، وقيل : هو مثل الكابوس ؛ وأَنشد ثعلب : تِفْرِجة القَلْب قليل النَّيْلْ ، * يُلْقى عليه النَّيْدُلان باللَّيْلْ وقال آخر : أُنْجُ نَجاء من غَرِير مَكْبولْ ، * يُلْقَى عليه النَّيْدُلانُ والغُولْ والنِّئْدُلان : كالنَّيْدُلان ؛ قال ابن جني : همزته زائدة ؛ قال : حدَّثني بذلك أَبو علي ، قال ابن بري : ومن هذا الفصل النَّأْدَل والنِّئْدَل الكابوس ، قال : والهمزة زائدة لقولهم النَّيْدُلان ( 1 ) . أبو زيد في كتابه في النوادر : نَوْدَلَتْ خْصْياه نَوْدَلةً إِذا استرختا ، يقال : جاء مُنَوْدِلاً خُصْياه ؛ قال الراجز : كأَنَّ خُصْيَيْه ، إِذا ما نَوْدَلا ، * أُثْفِيَّتانِ تَحْمِلان مِرْجَلا الأَصمعي : مشَى الرجل مُنَوْدِلاً إِذا مشى مُسْترخِياً ؛ وأَنشد : مُنَوْدِل الخُصْيَيْن رِخْو المشْرَجِ ابن بري : ويقال رجل نَوْدَل ( 2 ) ، قال الشاعر : فازَتْ خليلةُ نَوْدَلٍ بِهَبَنْقَعٍ * رِخْوِ العِظام ، مُثَدَّنٍ ، عَبْلِ الشوَّى واندالَ بطنُ الإِنسان والدابةِ إِذا سال ؛ قال ابن بري : انْدال وزنه انْفَعَل ، فنونه زائدة وليست أَصلية ، قال : فحقه أَن يذكر في فصل دول ، وقد ذكر هناك . ويقال للسقاء إِذا تمخّض : هو يُهَوْذِل ويُنَوْدِل ، الأُولى بالذال والثانية بالدال . والنَّوْدَلان : الثَّدْيان . وابنُ مَنْدَلةَ : رجل من سادات العرب ؛ قال عمرو بن جوين فيما زعم السيرافي ( 3 ) ، أَو امرؤ القيس فيما حكى الفراء : وآلَيْتُ لا أُعطي مَلِيكاً مَقادَتي ، * ولا سُوقةً ، حتى يؤُوبَ ابنُ مَنْدَلَه ونَوْدَل : اسم رجل ؛ أَنشد يعقوب في الأَلفاظ : فازت خَليلةُ نَوْدَلٍ بمُكَدَّنٍ * رَخْصِ العِظام ، مُثَدَّنٍ ، عَبْلِ الشَّوى ( 4 ) والله أَعلم .

--> ( 1 ) قوله [ النيدلان الخ ] هكذا ضبط في الأَصل هنا وفيما يأتي ، وعبارة القاموس : والنيدلان ، بكسر النون والدال وتضم الدال ، والنيدل بكسر النون وفتحها وتثليث الدال وبفتح النون وضم الدال ، والنئدلان مهموزة بكسر النون والدال وتضم الدال والنئدل بكسر النون وفتحها وضم الدال الكابوس أو شيء مثله . ( 2 ) قوله [ ويقال رجل نودل ] هكذا في الأَصل ، والظاهر أن يقول ونودل رجل كما يأتي له بعد . ( 3 ) قوله [ فيما زعم السيرافي ] في المحكم : الفارسي . ( 4 ) قوله [ بمكدن ] كذا في الأصل وشرح القاموس بنون ، والذي في المحكم باللام .