ابن منظور

497

لسان العرب

غسبل : غَسْبَلَ الماءَ : ثَوَّرَه . غضل : اغْضَأَلَّت الشجرة : لغة في اخضأَلَّت . واغْضأَلَّ الشجر : كثرت أَغصانه واشتدَّ التفافها ؛ قال : كأَنَّ زِمامها أَيْمٌ شُجاعٌ ، * تَرَأَّدَ في غُصُونٍ مُغْضَئِلَّه همَز الأَلف على قولهم احْمأَرَّ ونحوه . غطل : غَطَلَت السماء وأَغْطَلَت : أَطبق دَجْنُها . وغَطِلَ الليلُ غَطَلاً : الْتَبَستْ ظلمتُه . والغَيْطَلةُ والغَيْطُولُ : الظلمة المتراكمة . وغَيْطَلة الليلِ : الْتِجاجُ سوادِه . والغَيْطلةُ : الْتِباسُ الظلام وتراكُمُه ؛ وأَنشد : وقد كَسانا لَيْلُه غَياطِلا وأَنشد ابن بري للفرزدق في الغَيْطَلة الظلمة : والليلُ مُخْتَلِطُ الغَياطِل أَلْيَلُ أَبو عبيد : المُغْطَئِلُّ الراكبُ بعضه بعضاً . وحكى ابن بري : الغَيطَلةُ الْتِفافُ الناس ، ويقال الغَيْضةُ . المحكم : والغَيْطلُ والغَيْطلةُ الشجرُ الكثير الملْتَفّ ، وكذلك العشب ، وقيل : هو اجتماع الشجر والتفافه ؛ قال امرؤ القيس : فظَلَّ يُرَنَّحُ في غَيْطَلٍ ، * كما يَسْتَدِيرُ الحِمارُ النَّعِر تَرَنَّحَ : تمايَل من سُكْرٍ أَو غيره . والغَيْطَلُ : جمع غَيْطَلة . والغَيْطَلةُ : الأَجَمة ؛ وقال أَبو حنيفة : الغَيْطَلةُ جماعة الشجر والعشب ، قال : وكل ملتف مُخْتلِط غَيْطلة ، وخص أَبو حنيفة مرة بالغَيْطلة جماعةَ الظرفاء ؛ وأَما قول زهير : كما استَغاثَ ، بِسَيءٍ ، فَزُّ غَيْطلةٍ ، * خافَ العُيونَ ، فلم يُنْظَرْ به الحَشَكُ فيقال : هي الشجر الملتف أَي ولدته أُمُّه في غَيْطلة . وقال أَبو عبيدة : الغَيْطَلةُ البقرة الوحشية ، وقال ثعلب : هي البقرة فلم يخُصَّ الوحشيةَ من غيرها . والغَيْطَلةُ : واحدةُ الغَياطِل ، وهي ذوات اللبن من الظباء والبقر . والغَيْطَلةُ : ازدحامُ الناس ، يقال : أَتانا في غَيْطَلةٍ أَي في زحمة ؛ قال الراعي : بِغَيْطَلةٍ إِذا الْتَفَّتْ علينا ، * نَشَدْناها المَواعِدَ والدُّيُونا أَراد مُزْدَحَم الظعائنِ يوم الظَّعْن . والغَيْطَلةُ : الأَكل والشرب والفَرَح بالأَمْنِ . والغَيْطَلةُ : المالُ المُطْغي . والغَيْطَلةُ : الصوتُ والجلَبةُ ، تقول : سمعت غَيْطَلَتهم وغَيْطَلاتِهم . وغَيْطَلة الحرب : كثرةُ أَصواتها وغُبارِها . وغَيْطَلوا في الحديث : أَفاضوا فيه وارتفعت أَصواتهم به ؛ عن الهَجَرِيّ . والغَيْطَلةُ : اجتماعُ الناس والتفافهم ؛ عن ابن الأَعرابي . والغَيْطَلةُ : الجماعة ؛ عن ثعلب . ابن الأَعرابي : الغُوطالةُ الرَّوْضةُ . والغَيْطَلةُ : غلبة النعاس . والغَيْطَلُ : السِّنَّوْرُ كالخَيْطَل ؛ عن كراع . غفل : غَفَلَ عنه يَغْفُلُ غُفولاً وغَفْلةً وأَغْفَلَه عنه غيرُه وأَغْفَلَه : تركَه وسها عنه ؛ وأَنشد ابن بري في الغُفول : فابك هلاً واللَّيالي بِغِرَّةٍ * تَدُورُ ، وفي الأَيام عنك غُفولُ ( 1 )

--> ( 1 ) قوله [ فابك هلا الخ ] كذا في الأصل .