فانْضَمَّ وانشمر . وشَمَلَ الرجلُ وانْشَمَل وشَمْلَل : أَسرع ، وشَمَّر ، أَظهروا التضعيف إِشعاراً بإِلْحاقِه . وناقة شِمِلَّة ، بالتشديد ، وشِمال وشِمْلالٌ وشِمْليلٌ : خفيفة سريعة مُشَمَّرة ؛ وفي قصيد كعب بن زُهَير : وعَمُّها خالُها قَوْداءُ شِمْلِيل ( 1 ) الشِّمْلِيل ، بالكسر : الخَفِيفة السَّريعة . وقد شَمْلَلَ شَمْلَلَةً إِذا أَسْرَع ؛ ومنه قول امرئ القيس يصف فرساً : كأَني بفَتْخاءِ الجَنَاحَينِ لَقْوَةٍ ، * دَفُوفٍ من العِقْبانِ ، طَأْطأْتُ شِمْلالي ويروى : على عَجَلٍ منها أُطَأْطِئُ شِمْلالي ومعنى طأْطأَت أَي حَرَّكْت واحْتَثَثْت ؛ قال ابن بري : رواية أَبي عمرو شِمْلالي بإِضافته إِلى ياء المتكلم أَي كأَني طأْطأْت شِمْلالي من هذه الناقة بعُقابٍ ، ورواه الأَصمعي شِمْلال من غير إِضافة إِلى الياء أَي كأَني بِطَأْطأَتي بهذه الفرس طَأْطأْتُ بعُقابٍ خفيفة في طَيَرانِها ، فشِمْلال على هذا من صفة عُقاب الذي تُقَدِّره قبل فَتْخاء تقديره بعُقاب فَتْخاء شِمْلالٍ . وطَأْطأَ فلان فرسَه إِذا حَثَّها بساقَيْه ؛ وقال المرَّار : وإِذا طُوطِئَ طَيّارٌ طِمِرّ قال أَبو عمرو : أَراد بقوله أُطَأْطِئُ شِمْلالي يَدَه الشِّمَال ، والشِّمَالُ والشِّمْلالُ واحد . وجَمَلٌ شِمِلٌّ وشِمْلالٌ وشِمْلِيلٌ : سريع ؛ أَنشد ثعلب : بأَوْبِ ضَبْعَيْ مَرِحٍ شِمِلِّ وأُمُّ شَمْلَة : كُنْيَةُ الدُّنْيا ، عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد : مِنْ أُمِّ شمْلَة تَرْمِينا ، بِذائفِها ، * غَرَّارة زُيِّنَتْ منها التَّهاوِيل والشَّمالِيلُ : حِبَال رِمالٍ متفرقة بناحية مَعْقُلةَ . وأُمُّ شَمْلَة وأُمُّ لَيْلَى : كُنْيَةُ الخَمْر . وفي حديث مازنٍ بقَرْية يقال لها شَمائل ، يروى بالسين والشين ، وهي من أَرض عُمَان . وشَمْلَةُ وشِمَالٌ وشامِلٌ وشُمَيْلٌ : أَسماء . شمردل : الشَّمَرْدَلُ ، بالدال غير معجمة ، من الإِبل وغيرِها : القَوِيُّ السريع الفَتِيُّ الحَسَنُ الخَلْق ، والأُنثى بالهاء ؛ قال المُساوِر بن هند : إِذا قُلْت عُودُوا ، عاد كلُّ شَمَرْدَلٍ * أَشَمَّ من الفِتْيانِ ، جَزْلٍ مَوَاهِبُه والشَّمَرْدَلةُ : الناقة الحسنة الجميلةُ الخَلْق . المحكم : وشَمَرْدَلٌ والشَّمَرْدَل كلاهما اسم رجُل ، قال : دَخَلتْ فيه اللام كدخولها في الحَرِث والحَسَن والعَبّاس وسقطت منه على حَدِّ سقوطها في قولك حَرِث وحَسَن وعَبّاس ، على ما قد أَحْكَمه سيبويه في الباب الذي ترْجَمه بقوله هذا باب يكون فيه الشيء غالباً عليه اسمٌ ، يكون لكل من كان من أُمَّته أَو كان في صفته من الأَسماء التي تدخلها الأَلف واللام ، وتكون نَكِرته الجامعةَ لما ذكرتُ من المعاني ، فَتَفَهَّمْه هُنالك ، فإِنه فَصْل غامِضُ الأَحكام في صِناعة الإِعراب وقَلَّ مَنْ يَأْبَه له . ابن الأَعرابي : الهَمَرْجَلُ الجَمَل الضَّخْم ومثله الشَّمَرْدَل . الليث :

--> ( 1 ) قوله [ وعمها خالها الخ ] تقدم صدره في ترجمة حرف : حرف أخوها أبوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل .