بِسَبْحَل الدَّفَّيْنِ عَيْسَجُور قال ابن جني : أَراد بسِبَحْل ، فأَسكن الباء وحَرَّك الحاء وغَيَّر حركة السين . الليث : السَّبَحْلَلُ هو الشِّبْل إِذا أَدْرَكَ الصيد . سبدل : السَّبَنْدَلُ : طائر يكون بالهند يدخل في النار فلا يَحْترق رِيشُه ؛ عن كراع . سبعل : رجل سَبَعْلَلٌ : فارغ كَسَبَهْلَل ؛ عن كراع . سبغل : اسْبَغَلَّ الثوبُ اسْبِغْلالاً : ابْتَلَّ بالماء ، وازْبَغَلَّ مثله ، وكذلك اسْبغَلَّ الشعرُ بالدُّهْن . وشَعَرٌ مُسْبَغِلٌّ : مُسْتَرْسِلٌ ؛ قال كثيِّر : مَسَائِحُ فَوْدَيْ رأْسِه مُسْبَغِلَّةٌ ، * جَرَى مِسْكُ دارِينَ الأَحَمُّ خِلالَها والمُسْبَغِلَّةُ : الضافية . ودِرْعٌ مُسْبَغِلَّة : سابغة : وأَنشد : ويَوْماً عليه لأْمَةٌ تُبَّعِيَّةٌ ، * من المُسْبَغِلَّات الضَّوافي فُضُولُها وقال اللحياني : أَتانا سَبَغْلَلاً أَي لا شيء معه ولا سلاح عليه ، وهو كقولهم سَبَهْلَلاً . والسَّبَغْلَلُ : الفارغ ؛ عن السيرافي . ابن الأَعرابي : سَغْبَلَ طعامَه إِذا رَوّاه دَسَماً . وسَغْبَلَ رأْسَه وسَغْسَغَه ورَوَّلَه إِذا مَرَّغَه ، وقال غيره : سَبْغَلَه فاسْبَغَلَّ ، قُدِّمت الباء على الغين . سبهل : جاء سَبَهْلَلاً أَي بلا شيء ، وقيل بلا سلاح ولا عصا . أَبو الهيثم : يقال للفارغ النَّشيط الفَرِح سَبَهْلَلٌ . ابن سيده : وكلُّ فارغٍ سَبَهْلَلٌ ؛ عن السيرافي ؛ وأَنشد الكسائي : إِذا الجار لم يَعْلَمْ مُجِيراً يُجِيرُه ، * فصار حَرِيباً في الديار سَبَهْلَلا قَطَعْنا له من عَفْوَة المالِ عِيشةً ، * فأَثْرَى ، فلا يَبْغي سِوانا مُحَوَّلا وقال ابن الأَعرابي : جاء سَبَهْلَلاً أَي غير محمود المجيء . وأَنت في الضَّلال بنِ الأَلال بن السَّبَهْلَل ؛ يعني الباطل ؛ ويقال : هو الضَّلال بنُ السَّبَهْلَل أَي الباطل . ويقال : جاء سَبَهْلَلاً لا شيء معه . ويقال : جاء سَبَهْلَلاً يعني الباطل . ويقال : جاء فلان سَبَهْلَلاً أَي ضالاً لا يدري أَيْن يَتَوَجَّه . ويقال : جاء سَبَهْلَلاً وسَبَغْلَلاً أَي فارغاً ، يقال للفارغ النَّشِيط الفَرِح . وفي الحديث : لا يَجِيئَنَّ أَحدكم يوم القيامة سَبَهْلَلاً ؛ وفُسِّر فارغاً ليس معه من عمل الآخرة شيء . وروي عن عمر أَنه قال : إِني لأَكره أَن أَرى أَحَدَكم سَبَهْلَلاً لا في عَمَل دُنْيا ولا في عَمَل آخرة ؛ قال ابن الأَثير : التنكير في دنيا وآخرة يَرْجِع إِلى المضاف إِليهما ، وهو العَمَل كأَنه قال لا في عمل من أَعمال الدنيا ولا في عمل من أعمال الآخرة . قال الأَصمعي وأَبو عمرو : جاء الرجلُ يمشي سَبَهْلَلاً إِذا جاء وذهب في غير شيء . الأَزهري عن أَبي زيد : رأَيت فلاناً يمشي سَبَهْلَلاً وهو المُخْتال في مِشْيته . يقال : مَشَى فلان السِّبَهْلى كما تقول السَّبَطْرَى ، والسِّبَطْرى : الانبساط في المشي ، والسِّبَهْلى : التبختُر . ستل : السِّتْلُ من قولك : تَساتَل علينا الناسُ أَي خَرَجُوا من موضع واحداً بعد آخر تِباعاً مُتَسايلين . وتَساتَل القومُ : جاء بعضُهم في أَثر بعض ، وجاء القوم سَتْلاً . ابن سيده : سَتَلَ القومُ سَتْلاً