ابن منظور
304
لسان العرب
لا غير . والزَّعَل والعَلَزُ : التَّضَوُّر . والزَّعِلُ : المُتَضَوَّرُ جُوعاً . والزَّعْلة : النَّعامة ، لغة في الصَّعْلة ، وحكى يعقوب أَنه بدل . والزُّعْلة من الحوامل ( 1 ) التي تَلِد سنة ولا تَلِد أُخْرى كذلك تكون ما عاشت . وزَعْلٌ وزُعَيْل : اسمانِ . والزِّعْل : موضع . زعبل : الزَّعْبَل : الصبيُّ الذي لم يَنْجَع فيه الغِذاء فعَظُم بطنُه ودَقَّت عنقه ؛ ومنه قول العجاج : سِمْطاً يُرَبِّي وُلْدَةً زَعابِلا قال ابن بري : الصحيح أَنه لرؤبة ؛ وقبله : جاءت فلاقَتْ عنده الضَّآبِلا وبعده : يَبْني من الشَّجْراء بَيْتاً واغِلا قال : وسِمْطاً بدل من الضآبل ، وهو جمع ضِئْبِل للداهية ، قال : وقال ابن خالويه لم يُفَسِّر لنا الزَّعْبَلَ إِلا الزاهدُ ، قال : وهو الذي يَعْظُم بطنُه من أَسفله ويَدِقُّ من أَعلاه ويكبُر رأْسُه ويَدِقُّ عُنُقه ، قال ابن بري : والسِّمْط في البيت الصائد ، يريد أَنه مثل السِّمْط في صِغَره . والسِّمْط : النِّظام الصغير ، والسِّمْط الفقير ؛ قال : ومثله قول رؤبة في السِّمْط للصائد : حتى إِذا عايَنَ رَوْعاً رائعاً ، * كِلابَ كَلَّابٍ ، وسِمْطاً قابِعا والزَّعْبَلة : الذي يَسْمَن بدنُه وتَدِقُّ رقبتُه . والزَّعْبَلة : الدَّلْو ؛ ومنه قوله : زَعْبَلة قَلِيلة الخُروقِ ، * بُلَّتْ بكَفَّيْ سرّب مَمْشوقِ ( 2 ) ابن سيده : والزَّعْبَل الأُمُّ ؛ عن كراع ؛ قال : والصحيح عندنا الرَّعْبَل ، بالراء ، وزَعْبَلَةٌ : كثير ؛ عن ثعلب ؛ قال ابن سيده : هكذا حكاه كما كتبناه . وزَعْبَلٌ وزَعْبَلة : اسمانِ . ويقال : هَبِلَتْه أُمُّه الزَّعْبَل أَي ثَكِلته أُمُّه الحَمْقاء ؛ هذا نص الجوهري ، وقد تقدم أَن الرَّعْبَل ، بالراء ، المرأَة الحَمْقاء ، ولم أَرَ أَحداً ذَكَر الزَّعْبل ، بالزاي ، المرأَة الحَمْقاء سوى الجوهري ، والله أَعلم . زغل : زَغَل الشيءَ زَغْلاً وأَزْغَلَه : صَبَّه دُفَعاً ومَجَّه . ويقال : أَزْغِل لي زُغْلةً من سِقائك أَي صُبَّ لي شيئاً من لبن . وزَغَلَت المَزادةُ من عَزْلائها : صَبَّتْ . والزُّغْلة ، بالضم : الدُّفْعة من البول وغيره . وأَزْغَلَتِ الناقةُ ببولها : رَمَت به وقَطَّعَتْه زُغْلة زُغْلة . والزُّغْلة : ما تَمُجُّه من فيك من الشراب . قال أَبو منصور : سمعت أَعرابيّاً يقول لآخر : اسْقِني زُغْلة من اللبن ؛ يريد قَدْرَ ما يَمْلأُ فمه . وأَزْغَلَتِ الطَّعْنَةُ بالدم : مثل أَوْزَغَتْ ؛ وأَنشد ابن بري لصخر بن عمرو بن الشريد : ولقد دَفَعتُ إِلى دُرَيْدٍ طَعَنَةً * نَجْلاء ، تُزْغِلُ مثل عَطِّ المَنْحَر الليث : زَغَلَت المرأَةُ من عَزْلاء المَزادة ماء . قال أَبو منصور : سماعي من العرب أَزْغَلَ من عَزْلاء المَزادة الماءَ إِذا دَفَقَه . وأَزْغَل الطائرُ فَرْخَه إِذا
--> ( 1 ) قوله : والزعلة من الحوامل ] هكذا ضبط في التكملة ، ومقتضى اصطلاح القاموس أَنه بالفتح ، وقوله بعد : والزعل موضع ، هكذا ضبط في التكملة وصرح به في القاموس ، وضبط في المحكم بالفتح وصرح به ياقوت . ( 2 ) قوله [ سرّب ] هكذا في الأَصل بالمهملتين مشدداً ، وفي نسخة من التهذيب : شزّب ، مضبوطاً كركْع .