لو يَقومُ الفِيلُ أَو فَيَّاله ، * زَلَّ عن مثل مَقامِي وزَحَل وفي حديث أَبي موسى : أَتاه عبد الله يَتَحَدَّث عنده ، فلما أُقيمت الصلاة زَحَلَ وقال : ما كنت أَتَقَدَّم رَجُلاً من أَهل بَدْر ، أَي تأَخر ولم يَؤُمَّ القوم ، وفي حديث الخدري : فلما رآه زَحَلَ له وهو جالس إِلى جنب الحسين ؛ ومنه حديث ابن المسيَّب : قال لقتادة ازْحَلْ عَنِّي فقد نَزَحْتَني أَي أَنْفَدْت ما عندي . الجوهري : تَزَحَّلَ تَنَحَّى وتَبَاعد ، فهو زَحِلٌ وزِحْلِيلٌ . وفي الحديث : غَزَوْنا مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فكان رجل من المشركين يَدُقُّنا ويُزَحِّلنا من ورائنا أَي يُنَحَّينا ، ويروى يَزْجُلنا ، بالجيم ، أَي يَرْمِينا ، ويروى يَدُفُّنا ، بالفاء ، من الدَّفِّ السَّيْرِ . وزَحَلَ الرجلُ كزَحَف إِذا أَعيا . وزَحَلَت الناقةُ : تأَخرت في سيرها تَزْحَل ؛ وأَنشد : قد جَعَلَتْ نابُ دُكَيْنٍ تَزْحَلُ * أُخْراً ، وإِنْ صَاحُوا به وحَلْحَلوا والمَزْحَل : الموضع الذي تَزْحَل إِليه ، وقد يكون مصدراً . يقال : إِنَّ لي عنك مَزْحَلاً أَي مُنْتَدَحاً ؛ وقال الأَخطل : يَكُنْ عن قريش مُسْتَمازٌ ومَزْحَل وناقة زَحُولٌ إِذا وَرَدت الحوض فضرب الذّائِدُ وَجْهَها فَوَلَّتْه عَجْزُها ولم تَزَلْ تَزْحَل حتى تَرِدَ الحَوْضَ . قال ابن السكيت : قيل لابنة الخُسِّ أَيُّ الجِمال أَفْرَه في الوِرْد ؟ فقالت : السِّبَحْل الزِّحَلّ ، ( 1 ) الراحِلةُ الفحلُ . ورجل زُحَلٌ : يَزْحَلُ عن الأَمر ، قبيحاً كان أَو حسناً ، والأُنثى بالهاء . وعُقْبَة زَحُولٌ : بعيدة . وزُحَلُ : اسم كوكب من الخُنَّس ؛ سئل محمد بن يزيد المبرد عن صرفه فقال : لا ينصرف لأَن فيه العلتين المعرفة والعُدول مثل عُمَر ، وقيل للكوكب زُحَل لأَنه زَحَلَ أَي بَعُد ، ويقال : إِنه في السماء السابعة . والزِّحْلِيل : السريع ؛ مَثَّلَ به سيبويه وفَسَّره السيرافي ؛ قال ابن جني : قال أَبو علي زِحْلِيلٌ من الزَّحْل كسِحْتِيت من السَّحْت . والزِّحْلِيل : المكان الضَّيِّق الزَّلِق من الصَّفا وغيره ، وكذلك الزِّحْلِيف . زحقل : الزَّحْقَلة : دَهْوَرَتُك الشيءَ في بئر أَو من جَبَل . زعل : الزَّعَلُ كالعَلَزِ من المَرَض ، والفعلُ كالفعل . والزَّعَل : النَّشاط . والزَّعِلُ : النَّشِيط الأَشِرُ . وزَعِلَ زَعَلاً ، فهو زَعِلٌ ، وتَزَعَّل ، كلاهما : نَشِط ؛ قال العَجَّاج : يَنْتُقْنَ بالقومِ من التَّزَعُّل * مَيْسَ عُمانَ ، ورِحالَ الإِسْحِل وأَزْعَله الرَّعْيُ والسِّمَنُ : نَشَّطه ؛ قال أَبو ذؤيب وقد ذكرناه أَيضاً في ترجمة سعل فيما يأْتي : أَكَلَ الجَمِيمَ وطاوَعَتْه سَمْحَجٌ * مِثْلُ القَناةِ ، وأَزْعَلَتْه الأَمْرُعُ وزَعِلَ الفَرَسُ زَعَلاً : اسْتَنَّ بغير فارسه . وفَرس سَعِلٌ زَعِلٌ : نَشِيط . وحِمار زَعِلٌ وإِزْعِيلٌ : نَشِيطٌ مُسَتَنٌّ . ورَجُل زُعْلُول : خفيف ؛ عن كراع ، وفي المصنَّف : زُغْلُول ، بالغين المعجمة

--> ( 1 ) قوله [ الزحل ] فسره في التهذيب فقال : الزحل الذي يزحل الإبل يزحمها في الورد حتى ينحيها فيشرب ، حكاه عن بهدل الدبيري .