قليل بُقْياها ، وفي رواية : خَلِّلوا بين الأَصابع لا يُخَلِّل الله بينها بالنار . وفي الحديث : رَحِم الله المتخلِّلين من أُمتي في الوضوء والطعام ؛ التخليل : تفريق شعر اللحية وأَصابع اليدين والرجلين في الوضوء ، وأَصله من إِدخال الشيء في خِلال الشيء ، وهو وسَطُه . وخَلَّ الشيءَ يَخُلُّه خَلاً ، فهو مَخْلول وخَلِيل ، وتَخَلَّله : ثَقَبه ونَفَذَه ، والخِلال : ما خَلَّه به ، والجمع أَخِلَّة . والخِلال : العود الذي يُتَخَلَّل به ، وما خُلَّ به الثوب أَيضاً ، والجمع الأَخِلَّة . وفي الحديث : إِذا الخِلال نُبَايِع . والأَخِلَّة أَيضاً : الخَشَبات الصغار اللواتي يُخَلُّ بها ما بين شِقَاق البيت . والخِلال : عود يجعل في لسان الفَصِيل لئلا يَرْضَع ولا يقدر على المَصِّ ؛ قال امرؤ القيس : فَكَرَّ إِليه بمِبْراتِه ، * كما خَلَّ ظَهْرَ اللسان المُجِرّ وقد خَلَّه يَخُلُّه خَلاً ، وقيل : خَلَّه شقَّ لسانه ثم جَعل فيه ذلك العود . وفَصيل مخلول إِذا غُرز خِلال على أَنفه لئلا يَرْضَع أُمه ، وذلك أَنها تزجيه إِذا أَوجع ضَرْعَها الخِلال ، وخَلَلْت لسانَه أَخُلُّه . ويقال : خَلَّ ثوبَه بخِلال يَخُلُّه خلاً ، فهو مخلول إِذا شَكَّه بالخِلال . وخَلَّ الكِساءَ وغيرَه يَخُلُّه خَلاً : جَمَع أَطرافه بخِلال ؛ وقوله يصف بقراً : سَمِعْن بموته فَظَهَرْنَ نَوْحاً * قِيَاماً ، ما يُخَلُّ لهنَّ عُود ( 1 ) إنما أَراد : لا يُخَلُّ لهن ثوب بعود فأَوقع الخَلَّ على العود اضطراراً ؛ وقبل هذا البيت : أَلا هلك امرؤ قامت عليه ، * بجنب عُنَيْزَةَ ، البَقَرُ الهُجودُ قال ابن دريد : ويروى لا يُحَلُّ لهنَّ عود ، قال : وهو خلاف المعنى الذي أَراده الشاعر . وفي حديث أَبي بكر ، رضي الله عنه : كان له كساءٌ فَدَكِيٌّ فإِذا ركب خَلَّه عليه أَي جمع بين طَرَفيه بخِلال من عود أَو حديد ، ومنه : خَلَلْته بالرمح إِذا طعنته به . والخَلُّ : خَلُّك الكِساء على نفسك بالخِلال ؛ وقال : سأَلتك ، إِذ خِبَاؤُك فوق تَلٍّ ، * وأَنت تَخُلُّه بالخَلِّ ، خَلاً قال ابن بري : قوله بالخَلّ يريد الطريق في الرمل ، وخَلاً ، الأَخير : الذي يُصْطَبَع به ، يريد : سأَلتك خَلاً أَصْطَبِغ به وأَنت تُخُلُّ خِباءَك في هذا الموضع من الرمل . الجوهري : الخَلُّ طريق في الرمل يذكر ويؤنث ، يقال حَيَّةُ خَلٍّ كما يقال أَفْعَى صَرِيمة . ابن سيده : الخَلُّ الطريق النافذ بين الرمال المتراكمة ؛ قال : أَقْبَلْتُها الخَلَّ من شَوْرانَ مُصْعِدةً ، * إِنِّي لأُزْرِي عليها ، وهي تَنْطَلِقُ قال : سمي خَلاً لأَنه يَتَخَلَّل أَي يَنْفُذ . وتَخَلَّل الشيءُ أَي نَفَذ ، وقيل : الخَلُّ الطريق بين الرملتين ، وقيل : هو طريق في الرمل أَيّاً كان ؛ قال : من خَلِّ ضَمْرٍ حين هابا ودجا والجمع أَخُلٌّ وخِلال . والخَلَّة : الرملة اليتيمة

--> ( 1 ) قوله [ سمعن بموته الخ ] أورده في ترجمة نوح شاهداً على أَن النوح اسم للنساء يجتمعن للنياحة وأَن الشاعر استعاره للبقر .