السَّمُر ، وقال : تُسَمِّيه الدُّوَدِم ؛ وأَنشد : كأَن نَبِيذَك هذا الحُذَال والحَذَل : ضَرْب من حَبِّ الشجر يُخْتَبَر ويؤكل في الجَدْب ؛ قال الراجز : إِنَّ بَوَاء زادِكُم لَمّا أُكل * أَن تُحْذِلُوا ، فتُكْثِروا من الحَذَل ويقال : الحَذَال شيء يَخْرُج من أُصول السَّلَمِ يُنْقَع في اللبن فيؤكل . قال أَبو عبيد : الدُّوَدِم الذي يخرج من السَّمُر هو الحَذال . قال ابن بري : قال عليّ بن حمزة الحَذَال يشبه الدُّوَدِم وليس إِيَّاه ، وهو جَنًى يأْكله من يعرفه ، ومن لا يعرفه يظنه دُوَدِماً . والحَذَل والحُذَال والحُذَالة : مستدر ذيل القميص . الجوهري : الحُذْل حاشية الإِزار والقميص . وفي الحديث : من دخل حائطاً فليأْكل منه غير آخذ في حَذْله شيئاً ؛ الحَذْل ، بالفتح والضم : حُجْزة الإِزار والقميص وطَرَفُه . وفي حديث عمر : هَلُمِّي حَذْلَكِ أَي ذَيْلَكِ فَصَبَّ فيه المال . والحِذْل والحُذْل ، بكسر الحاء وضمها وسكون الذال فيهما : حُجْزة السراويل ؛ عن ابن الأَعرابي ، وهي الحُذَل ، بضم الحاء وفتح الذال ؛ عن ثعلب . الأَزهري : الحُذْل الحُجْزة ، قال ثعلب : يقال حُجْزته وحُذْلته وحُزَّته وحُبْكته واحد . والحُذْل : الأَصْل عن كراع . وحُذَيْلاء : موضع . الجوهري : حَذِلت عينُه ، بالكسر ، تَحْذَل حَذْلاً أَي سقط هُدْبُها من بَثْرة تكون في أَشفارها ؛ ومنه قول مُعَقِّر بن حِمَار البارقي : فأَخْلَفْنا مَوَدَّتها فقاظت ، * ومَأْقِي عَيْنِها حَذِلٌ نَطُوف أَي أَقامت في القَيْظ تبكي عليهم ؛ رأَيت حاشية بخط بعض الأَفاضل قال : نقلت من شعر دُرَيْد ابن الصِّمَّة بخط جعفر بن محمد بن مَكِّي ، قال : كان عمرو بن ناعِصَة السُّلَمي جاراً لدريد فَقَتَل عمرو بن ناعصة رجلاً من بني غاضِرة بن صَعْصَعَة يقال له قيس بن رَوَاحة ، فخرج ابن قيس يطلب بدمه فَلقِي عمرو بن ناعِصَة فقتله ، فقالت امرأَة ابن ناعصة : أَبْكِي بعين حَذِلَتْ مُضَاعَه ، * تَبْكي على جار بَني جُدَاعه ، أَيْنَ دُرَيْدٌ ، وهو ذو بَرَاعه ؟ * حتى تَرَوْه كاشفاً قِنَاعه ، تَغْدو به سَلْهَبَةٌ سُرَاعه حرجل : الحُرْجُل والحُرَاجِل : الطويل . وحَرْجَل إِذا طال . والحُرْجُل : الطويل الرِّجْلَين ؛ ذكره أَبو عبيد . والحَرْجَل والحَرْجَلَة : الجماعة من الخيل ، تميمِية ؛ وأَنشد الأَزهري في ترجمة عرضن : تَعْدُو العِرَضْنَى خَيْلُهم حَرَاجِلا وقال : حَرَاجِل وعرَاجِل جماعات . وفي التهذيب : الحَرْجَل قَطِيع من الخيل . وجاء القوم حَرَاجِلَة على خيلهم وعَرَاجِلَة أَي مُشَاة . والحَرْجَلَة : العَرَج . والحَرْجَلة : الجماعة من الناس كالعَرْجَلَة ، ولا يكونون إِلا مُشَاة . ويقال : حَرْجَل الرجلُ إِذا تَمَّم صَفًّا في صلاة وغيرها ، ويقال له : حَرْجِلْ أَي تَمِّمْ . والحَرْجَلَة : القطعة من الجراد . والحَرْجَلَة : الحَرَّة من الأَرض ؛ حكاها أَبو حنيفة في كتاب النبات ولم يحكها غيره . وحَرْجَل : اسم . حركل : ابن سيده : الحَرْكَلَة ضَرْب من المشي . والحَرْكَلَة : الرَّجَّالة كالحَوْكَلَة ؛ قال الأَزهري :