أَراد أَمراً شديداً تُحَدِّقُ منه الرجال . وفي حديث مُعاوية بن الحكَم : فحدَّقني القومُ بأَبصارهم أَي رَمَوْني بحَدَقِهم ، جمع حدَقة . وحدَقَ فلان الشيء بعينه يَحْدِقُه حَدْقاً إذا نظر إليه . وحدَق الميتُ إذا فتَح عينيه وطرَف بهما ، والحُدوق المصدر . ورأَيتُ الميتَ يَحْدِقُ يَمْنةً ويَسْرة أَي يفتح عينيه وينظر . والحَدْلَقَةُ ، بزيادة اللام : مثل التَّحْديق ، وقد حَدْلَقَ الرجل إذا أَدار حَدَقَته في النظر . والحَدَقُ : الباذِنْجانُ ، واحدتها حَدَقة ، شبّه بحدَق المَها ؛ قال : تَلْقَى بها بَيْضَ القَطا الكُدارِي ، * توائماً كالحَدَقِ الصِّغارِ ووجدنا بخط علي بن حمزة : الحذَقُ الباذنجان ، بالذال المنقوطة ، ولا أَعرفها . الأَزهري عن ابن الأَعرابي : يقال للباذنجان الحدق والمَغْد ، وقد ذكر الجوهري في هذا الفصل الحَنْدَقُوق ، قال ابن بري : وصوابه أَن يذكر في ترجمة حندق لأَن النون أَصلية ، ووزنه فَعْلَلول ، وكذا ذكره سيبويه وهو عنده صفة . حدرق : الأَزهري عن أَبي الهيثم أَنه كتب عن أَعرابي قال : السَّخِينة دقِيقٌ يلقى على ماءٍ أَو على لبن فيطبخ ثم يؤْكل بتمر أَو يُحْسَى وهو الحَساء ، قال : وهي السَّخونة أَيضاً وهي النَّفِيتةُ والحُدْرُقَّةُ والخَزِيرةُ والحَرِيرةُ أَرقُّ منها ، قال : وقالت جارية لأُمَّها : يا أُمّياه أَنَفِيتَة تُتَّخَذُ أَم حْدْرُقَّة ؟ والحُدرقًة : مثل زَرْق الطير في الرِّقَّة . حدلق : الحُدَلِقةُ ، مثال الهُدَبِد : الحَدقةُ الكبيرة . وعين حُدَلِقةٌ : جاحظةٌ . والحُدَلِقةُ : العين الكبيرة . وقال كراع : أَكل الذئب من الشاة الحُدَلِقةَ أَي العين . وقال الأَصمعي : هو شيءٌ من جسدها لا أَدري ما هو . قال ابن بري : قال الأَصمعي سمعت أَعرابيّاً من بني سعد يقول : شدَّ الذئبُ على شاة فلان فأَخذ حُدَلِقَتها وهو غَلْصَمَتُها . والحَدَوْلَق : القصير المجتمع . حذق : الحِذْقُ والحَذاقةُ : المَهارة في كل عمل ، حذَق الشيءَ يَحْذِقُه وحَذِقَه حَذْقاً وحِذْقاً وحَذاقاً وحِذاقاً وحَذاقة وحِذاقة ، فهو حاذق من قوم حُذَّاق . الأَزهري : تقول حَذَق وحَذِق في عمله يَحْذِق ويَحْذَق ، فهو حاذق ماهر ، والغلامُ يَحْذِق القرآنَ حِذْقاً وحِذاقاً ، والاسم الحِذاقة . أَبو زيد : حذَقَ الغلامُ القرآن والعمل يَحذِقُ حِذْقاً وحَذْقاً وحِذاقاً وحَذاقاً وحِذاقة وحَذاقة مهرَ فيه ، وقد حَذِقَ يحذَق لغة . وفي حديث زيد بن ثابت : فما مرَّ بي نصف شهر حتى حَذَقْته وعرَفْته وأتقَنْته ، والاسم الحذقة مأْخوذ من الحَذْق الذي هو القطع . ويقال لليوم الذي يَختم فيه الصبيُّ القرآن : هذا يوم حِذاقِه . وفلان في صنعته حاذق باذق ، وهو اتباع له . ابن سيده : وحذَق الشيءَ يَحْذِقه حَذْقاً ، فهو مَحْذوق وحَذِيقٌ ، مدَّه وقطعه بِمِنْجَل ونحوه حتى لا يبقى منه شيء ، والفعل اللازم الانحذاق ؛ وأنشد : يكادُ منه نِياطُ القَلبِ يَنحذِقُ والحَذِيقُ : المقطوع ؛ وأنشد ابن السكيت لزُغْبةَ الباهِلي : أنَوْراً سَرْعَ ماذا يا فَرُوقُ ؟ * وحَبْلُ الوَصْلِ مُنْتَكِثٌ حَذِيقُ أي مقطوع . والحاذِقُ : القاطع ؛ قال أبو ذؤيب :