ف حرف الفاء ف : الفاء من الحروف المَهْمُوسةِ ومن الحروف الشَّفَوِية . فصل الهمزة أثف : الأُثْفِيَّةُ والإِثْفِيّةُ : الحجر الذي تُوضَعُ عليه القِدْرُ ، وجمعها أَثافيُّ وأَثافٍ ، قال الأَخفش : اعْتَزَمت العرب أَثافيَ أَي أَنهم لم يتكلموا بها إلامخففة . وفي حديث جابر : والبُرْمة بينَ الأَثافي ؛ هي جمع أُثْفِيّة ، وقد تخفف الياء في الجمع ، وهي الحجارة التي تُنْصَبُ وتجعل القِدْرُ عليها . يقال : أَثْفَيْتُ القِدْرَ إذا جعلتَ لها الأَثافي ، وثَفَّيْتُها إذا وضعتها عليها ، والهمزة فيها زائدة ؛ ورأَيت حاشية بخط بعض الأَفاضل . قال أَبو القاسم الزمخشَري : الأُثْفِيّةُ ذات وجهين تكون فُعْلُويةً وأُفْعُولةً ، تقول أَثَّفْتُ القِدْرُ وثَفَّيْتُها وتأَثَّفَتِ القِدْرُ . الجوهري : أَثَّفْتُ القِدْرَ تأْثِيفاً لغة في ثَفَّيْتُها تَثْفِيةً إذا وضعتَها على الأَثافي . وقولهم : رماه اللَّه بثالثة الأَثافي ، قال ثعلب : أَي رماه اللَّه بالجبل أَي بِداهيةٍ مثلِ الجبل ، والمعنى أَنهم إذا لم يجدوا ثالثة من الأَثافي أَسْنَدُوا قُدُورَهم إلى الجبل . وقد آثَفَها وأَثَّفَها وأَثْفاها ، وقِدْرٌ مُؤَثْفاةٌ ؛ قال : وصالياتٍ كَكما يُؤَثْفَيْنْ ( 1 ) وتأَثَّفْناه : صرنا حَوالَيْه كالأُثْفِيةِ . ومرَةٌ مؤَثَّفةٌ : لزوجها امرأَتان سِواها وهي ثالثتهما ، شبهت بأَثافي القِدْر . ومنه قول المخزومية : إني أَنا المُؤَثَّفة المُكَثَّفةُ ؛ حكاه ابن الأَعرابي ولم يفسر واحدة منهما . والإِثْفِيّةُ ، بالكسر : العَدَدُ والجماعةُ من الناس . قال ابن الأَعرابي في حديث له : إن في الحِرْمازِ اليومَ لَثَفِنةً إثْفِيَّةً من أَثافي الناس صُلْبةً ؛ نَصَب إثْفِيّة على البدل ولا تكون صفة لأَنها اسم . وتأَثَّفوا بالمكان : أَقاموا فلم يبرحوا . وتأَثَّفوا على الأَمر : تَعاوَنُوا . وأَثَفْتُه آثِفُه أَثْفاً : تَبِعْتُه . والآثِفُ : التَّابِعُ ، وقد أَثَفَه يأْثِفُه مثال كسَرَه يكْسِرُه أَي تَبِعَه . الجوهري : أَبو زيد تأَثَّفَ الرجلُ المكانَ إذا لم يَبْرَحْه . ويقال : تأَثَّفُوه أَي تَكَنَّفُوه ؛ ومنه قول النابغة :

--> ( 1 ) قوله : ككما يُؤثْفَينْ هكذا في الأَصل .