سِماتِ الإِبل في مَجْرى الدَّمْع . وقال أَبو علي في التذكرة : والدُّمُع سمة في مَدْمَع العين خطَّ صغير ، وبعير مَدْمُوعٌ . وقال ابن شميل : الدِّماع مِيسمٌ في المَناظِر سائلٌ إِلى المَنْخَر ، وربما كان عليه دِماعانِ . ودَمَعَ المطرُ : سالَ ، على المثَل ؛ قال : فبَات يأْذَى من رَذاذٍ دَمَعا ويوم دَمّاعٌ : ذو رَذاذٍ . وثَرًى دَموعٌ ودامِعٌ ودَمّاعٌ ومكانٌ كذلك إِذا كان نَدِيًّا يتحلَّبُ منه الماء أَو يكاد ؛ قال : من كلِّ دَمّاعِ الثَّرَى مُطَلَّلِ وقد دَمَع . قال أَبو عدنان : من المياه المَدامِعُ ، وهي ما قطر من عُرْضِ جبل ؛ قال : وسأَلت العُقَيْليّ عن هذا البيت : والشمسُ تَدْمَعُ عَيْناها ومُنْخُرها ، * وهنَّ يَخْرُجْن من بِيدٍ إِلى بِيدِ فقال : هي الظهيرة إِذا سال لُعاب الشمس . وقال الغَنوي : إِذا عَطِشَت الدَّوابُّ ذَرِفَت عُيونها وسالت مَناخِرها . وشَجَّة دامِعةٌ : تَسِيلُ دَماً ، وهي بعد الدَّامِية ، فإِن الدامِيةَ هي التي تَدْمَى من غير أَن يسيل منها دم ، فإِذا سال منها دم فهي الدّامعةُ ، بالعين غير المعجمة ؛ وقال ابن الأَثير : هو أَن يسيل الدَّم منها قَطْراً كالدَّمْع . والدُّماعُ ودُمّاعُ الكَرْم : هو ما يسيل منه أَيام الربيع . وأَدْمَعَ الإِناءَ إِذا مَلأَه حتى يَفِيضَ . وقدَحٌ دَمْعان إِذا امتلأَ فجعل يَسِيل من جَوانِبه . والإِدْماع : مَلْء الإِناء . يقال : أَدْمِعْ مُشَقَّرَكَ أَي قَدَحَك ، قاله ابن الأَعرابي . والدُّماعُ : نبت ، ليس بثَبت . والدُّماع ، بالضم : ماء العين من عِلَّة أَو كِبر ، ليس الدَّمْعَ ؛ وقال : يا مَنْ لْعَيْنٍ لا تَني تَهْماعا ، * قد تَرَكَ الدَّمْعُ بها دُماعا والدَّمْع : السيَلانُ من الرَّاوُوق ، وهو مِصْفاة الصَّبّاغ . دنع : رجل دَنِعٌ : فَسْلٌ لا لُبَّ له ولا خَير فيه . والدَّنَعُ : الذُّلُّ . دَنِعَ دَنَعاً ودُنوعاً : اجتمَع وذَلَّ . ودَنِعَ دَنَعاً : لَؤُمَ . الليث : رجل دَنِيعة من قوم دَنائع ، وهو الفَسْل الذي لا لُبَّ له ولا عَقْل ؛ وأَنشد شمر لبعضهم : فله هُنالِك لا عَليه ، إِذا * دَنِعَتْ أُنوفُ القَوْمِ للتَّعْسِ يقول : له الفضل في هذا الزمان لا عليه إِذا دعا على القوم . ودَنِعَت أَي دَقَّتْ ولَؤُمَت ، ورواه ابن الأَعرابي : وإِن رَغِمَت . ابن شميل : دَنِعَ الصبيّ إِذا جُهد وجاعَ واشتَهى . ابن بزرج : دَنِعَ ورَثِعَ إِذا طَمِعَ . ودَنَعُ البعير : ما طَرَحَه الجازِرُ . والدَّنِيعُ : الخَسِيسُ ، ودَنَعُ القوم : خِساسُهم من ذلك . ورجل دَنَعة : لا خَير فيه . وأَنْدَعَ الرجل : تَبِعَ أَخلاقَ اللِّئام والأَنْذال . وأَدْنَعَ إِذا تَبِعَ طَرِيقة الصالحين . دنقع : دَنْقَعَ الرجل : افتَقَر . دهع : دَهاعِ ودَهْداعٌ : من زجر العُنوقِ . ودَهَعَ الراعي بالغَنم ودَهَّعَ ودَهْدَعَ دَهْدَعةً : زجرها بذلك ، ودَهْدَعَ بها : صوّت .