وقال الأَصمعي : جَلَعَ ثوبَه وخَلَعَه بمعنى ، وقال أبو عمرو : الجالِعُ السافِرُ ، وقد جَلَعَت تَجْلَعُ جُلوعاً ؛ وأَنشد : ومَرَّت علينا أُمُّ سُفْيانَ جالِعاً ، * فلم تَرَ عَيْني مِثْلَها جالِعاً تَمشِي وقيل : الجَلَعةُ والجَلَقةُ مَضْحَك الأَسْنان ، والتَّجالُعُ والمُجالَعةُ : التنازع والمُجاوَبةُ بالفُحْش عند القسمة أَو الشرْب أَو القِمار من ذلك ؛ قال : ولا فاحِش عند الشَّرابِ مُجالِع وأَنشد : أَيْدِي مُجالِعةٍ تَكُفُّ وتَنْهَد قال الأَزهري : وتُرْوى مُخالعة ، بالخاء ، وهم المُقامِرُون . وجَلِعَتِ المرأَةُ : كشَرَتْ عن أَنيابها . والجَلَعُ : انْقِلابُ غِطاء الشفة إلى الشارب ، وشفة جَلْعاء . وجَلِعَت اللِّثةُ جَلَعاً ، وهي جَلْعاء إذا انقلبت الشفة عنها حتى تَبْدو ، وقيل : الجَلَع أَن لا تنضَمّ الشفتانِ عند المَنْطِقِ بالباءِ والميم تَقْلِصُ العُلْيا فيكون الكلامُ بالسفْلى وأَطرافِ الثنايا العليا . ورجل أَجْلَعُ : لا تنضم شفتاه على أَسنانه ، وامرأَة جَلْعاء ، وتقول منه : جَلِعَ فمه ، بالكسر ، جَلَعاً ، فهو جَلِعٌ ، والأُنثى جَلِعةٌ . وكان الأَخفش الأَصغر النحوي أَجْلَع . وفي الحديث في صفة الزبير بن العوام : كان أَجْلَع فَرِجاً ؛ قال القتيبي : الأَجْلَعُ من الرجال الذي لا يزال يَبْدو فَرْجُه ويَنْكَشِفُ إِذا جلس ، والأَجلع : الذي لا تنضّم شفتاه ، وقيل : هو المُنْقَلِبُ الشفةِ ، وأَصله الكشْفُ . وانجَلع الشيءُ أَي انْكَشَفَ . وجلَع الغلامُ غُرْلَته وفَصَعَها إِذا حَسَرها عن الحشفة جَلْعاً وفَصْعاً . وجَلَعُ القُلْفة : صَيْرُورَتُها خلف الحُوق ، وغلامٌ أَجْلَعُ . والجَلَعْلَعُ : الجمل الشديدُ النفْس . والجُلُعْلُعُ والجَلَعْلَعُ ، كلاهما : الجُعَلُ . والجُلَعْلَعةُ : الخنفساء ، وحكى كراع جميع ذلك جَلَعْلَع ، بفتح الجيم واللامين ، وعندي أَنه اسم للجمع . قال الأَصمعي : كان عندنا رجل يأْكل الطين فامْتَخَطَ فخرج من أَنفه جُلَعْلعة نصفها طين ونصفها خُنْفُساء قد خُلِقت في أَنفه ، قال شمر : وليس في الكلام فُعَلْعَلٌ . وقال ابن بري : الجَلَعْلَع الضَّبُّ ، قال : والجُلَعْلَع ، بضم الجيم ، خُنفساء نصفها طين . وقال ابن الأَعرابي : الجَلْعَم القليل الحياء ، والميم زائدة . جلفع : الجَلَنْفَع : المسنّ ، أَكثر ما توصف به الإِناث . وخطب رجلٌ امرأَةً إلى نفسها ، وكانت امرأَة بَرْزةً قد انكشفَ وجهُها وراسَلَتْ ، فقالت : إن سأَلت عني بني فلان أُنَبِئْتَ عني بما يسُرُّك ، وبنو فلان يُنْبِئُونَك بما يَزِيدُك فيَّ رَغْبةً ، وعند بني فلان مني خُبْر ، فقال الرجل : وما عِلم هؤُلاء بكِ ؟ فقالت : في كلٍ قد نُكحت ، قال : يا ابنة أُمّ ، أَراكِ جَلَنْفَعَةً قد خزَّمَتْها الخَزائِمُ قالت : كلا ولكني جَوّالة بالرجل عَنْتَرِيسٌ . والجَلَنْفَع من الإِبل : الغليظُ التامُّ الشديد ، والأُنثى بالهاء ؛ قال : أَينَ الشِّظاظانِ وأَين المِرْبَعه ؟ * وأَين وَسْقُ الناقةِ الجَلَنْفَعَه ؟ على أَن الجَلَنْفَعةَ هنا قد تكون المُسِنَّةَ ، وقد قيل : ناقة جَلَنْفَعٌ ، بغير هاء . الأَزهري : ناقة جَلَنْفَعةٌ قد أَسَنَّت وفيها بقية ، واستشهد بهذا الرجز . والجلنفعةُ من النوق : الجسيمة وهي الواسعة