تقولُ لي ، والعُيونُ هاجِعةٌ : * أَقِمْ عَلَيْنا يَوْماً ، فلم أُقِم أَيَّ الوُجوه انْتَجَعْتَ ؟ قلتُ لها : * وأَيُّ وَجْه إِلا إِلى الحَكَم متى يَقُلْ صاحِبا سُرادِقِه : * هذا ابنُ بِيضٍ بالباب ، يَبْتَسِمِ رأَيت في حاشية على كتاب أَمالي ابن بري بخط الفاضل رضي الدين الشاطبي ، رحمه اللَّه ، قال : حمزة بن بِيضٍ ، بكسر الباء لا غير . قال : وأَما قولهم سدَّ ابنُ بَيْضٍ الطريقَ فقال الميداني في أَمثاله : ويروى ابن بِيضٍ ، بكسر الباء ، قال : وأَبو محمد ، رحمه اللَّه ، حمل الفتح في بائه على فتح الباء في صاحب المثَل فعطَفَه عليه . قال : وفي شرح أَسماء الشعراء لأَبي عمر المطرّز حمزة بن بِيض قال الفراء : البِيضُ جمع أَبْيَض وبَيْضاء . والبُيَيْضَة : اسم ماء . والبِيضَتانِ والبَيْضَتان ، بالكسر والفتح : موضع على طريق الشام من الكوفة ؛ قال الأَخطل : فهْوَ بها سَيِّءٌ ظَنّاً ، وليس له ، * بالبَيْضَتَينِ ولا بالغَيْضِ ، مُدَّخَرُ ويروى بالبَيْضَتين . وذُو بِيضانَ : موضع ؛ قال مزاحم : كما صاحَ ، في أَفْنانِ ضالٍ عَشِيَّةً * بأَسفلِ ذِي بِيضانَ ، جُونُ الأَخاطِبِ وأَما بيت جرير : قَعِيدَ كما اللَّه الذي أَنْتُما له ، * أَلم تَسْمَعا بالبَيْضَتَينِ المُنادِيا ؟ فقال ابن حبيب : البِيضَة ، بالكسر ، بالحَزْن لبني يربوع ، والبَيْضَة ، بالفتح ، بالصَّمّان لبني دارم . وقال أَبو سعيد : يقال لما بين العُذَيْب والعقَبة بَيْضة ، قال : وبعد البَيْضة البَسِيطةُ . وبَيْضاء بني جَذِيمة : في حدود الخطَّ بالبحرين كانت لعبد القيس وفيها نخيل كثيرة وأَحْساءٌ عَذْبة وقصورٌ جَمَّة ، قال : وقد أَقَمْتُ بها مع القَرامِطة قَيْظة . ابن الأَعرابي : البَيْضة أَرض بالدَّوّ حفَروا بها حتى أَتتهم الريح من تحتهم فرفعتهم ولم يصِلُوا إِلى الماء . قال شمر : وقال غيره البَيْضة أَرض بَيْضاء لا نبات فيها ، والسَّوْدة : أَرض بها نخيل ؛ وقال رؤبة : يَنْشَقُّ عن الحَزْنُ والبَرِّيتُ ، * والبِيضةُ البَيْضاء والخُبُوتُ كتبه شمر بكسر الباء ثم حكى ما قاله ابن الأَعرابي . فصل التاء المثناة فوقها ترض : تِرْياضٌ : من أَسماء النساءِ . تعض : امرأَةٌ تَعْضُوضةٌ ، قال الأَزهري : أَراها الضَّيِّقة . والتَّعْضُوضُ : ضَرْبٌ من التَّمر . قال الأَزهري : والتاء فيهما ليست بأَصلية هي مثل تاء تَرْنُوقِ المَسِيل ، وهي ما يجتمع من الطين في النهر . وفي الحديث : وأَهْدَتْ لنا نَوْطاً من التَّعْضوض ، بفتح التاء ، وهو تمر أَسود شديد الحلاوة ، ومَعْدِنُه هجر ؛ قال ابن الأَثير : وليس هذا بابه ولكنه ترجم عليه في التاء مع العين . وفي حديث عبد الملك بن عمير : واللَّه لتَعْضُوضٌ كأَنه أَخْفافُ الرِّبَاعِ أَطْيَبُ مِنْ هذا . فصل الجيم جحض : جِحِضْ : زَجْرٌ للكَبْش . جرض : الجَرَضُ : الجَهْدُ ؛ جَرِضَ جَرَضاً : غَصَّ . والجَرَضُ والجَرِيضُ : غَصَصُ الموت . والجَرَضُ ،