ابن منظور
103
لسان العرب
فمَناص مَفْعل : مثل مَقام . وقال الأَزهري : قوله ولات حين مناص ، لات في الأَصل لاه ، وهاؤها هاء التأْنيث ، تَصير تاءً عند المُرورِ عليها مثل ثُمَّ وثُمَّت ، تقول : عمراً ثُمَّتَ خالداً . أَبو تراب : يقال لاصَ عن الأَمر وناصَ بمعنى حادَ . وأَنَصْت أَن آخُذَ منه شيئاً أُنِيصُ إِناصةً أَي أَردت . وناصَه ليُدْرِكه : حركه . والنَّوْص والمَناصُ : السخاء ؛ حكاه أَبو علي في التذكرة . والنائِصُ : الرافعُ رأْسه نافراً ، وناصَ الفرسُ عند الكَبْحِ والتحريك . وقولهم : ما به نَويصٌ أَي قُوّةٌ وحَراكٌ . واسْتناصَ : شَمَخَ برأْسه ، والفرس يَنِيصُ ويَسْتَنِيصُ ؛ وقال حارثة بن بدر : غَمْرُ الجِراء إِذا قَصَرْتُ عِنانَه * بِيَدي ، اسْتناص ورامَ جَرْيَ المِسْحَل واسْتناصَ أَي تأَخّر . والنَّوْصُ : الحمارُ الوحشي لا يزال نائصاً رافعاً رأْسه يتردد كأَنه نافذ جامح . والمُنَوَّصُ : المُلَطَّخُ ؛ عن كراع . وأَنَصْت الشيء : أَدَرْته ، وزعم اللحياني أَن نونه بدل من لام أَلَصْته . ابن لأَعرابي : الصَّاني اللازِمُ للخِدْمة والناصي المُعَرْبِد . ابن الأَعرابي : النَّوْصة الغَسْلة بالماء أَو غيره ، قال الأَزهري : الأَصل مَوْصة ، فقبلت الميم نوناً . نيص : النَّيْصُ : القُنْفذُ الضخم . ابن الأَعرابي : النَّيْصُ الحركة الضعيفة . وأَناصَ الشيءَ عن موضعه : حرّكه وأَداره عنه لينتزعه ، نونُه بدل من لام أَلاصَه ، قال ابن سيده : وعندي أَنه أَفْعَلَه من قولك ناصَ يَنُوص إِذا تحرّك ، فإِذا كان كذلك فبابه الواو ، واللَّه أَعلم . فصل الهاء فصل الهاء هبص : الهَبَصُ : من النشاط والعجلة ؛ قال الراجز : ما زالَ شَيْبانُ شَدِيداً هَبَصُه ، * حتى أَتاه قِرْنُه فوقَصُه وهَبِصَ وهَبَصَ هَبَصاً وهَبْصاً فهو هَبِصٌ وهابصٌ : نَشِطَ ونَزِقَ . وهَبِصَ الكلبُ يَهْبَصُ : حَرَصَ على الصيد ، وقَلق نحوه . وقال اللحياني : قَفَز ونَزا ، والمعنيان متقاربان ، والاسم الهَبَصى ، يقال : هو يَعْدُو الهَبَصى ؛ قال الراجز : فَرَّ وأَعْطاني رِشاءً مَلِصا ، * كذَنبِ الذئب يُعدِّي الهَبَصى وهَبِصَ يَهْبَصُ هَبَصاً : مشى عَجِلًا . هرص : الفراء : هَرَّصَ الرجلُ إِذا اشْتعَل بَدَنُه حَصَفاً ، قال : وهو الحَصَف والهَرَصُ والدُّودُ والدُّوادُ ، وبه كني الرجل أَبا دُواد . ابن الأَعرابي : الهِرْنِصاصةُ دُودةٌ وهي السُّرْفةُ . هرنص : الأَزهري في الرباعي : الهَرْنَصةُ مَشْيُ الدودة ، والدودة يقال لها الهِرْنِصاصةُ . هرنقص : الهَرَنْقَصُ : القصير . هصص : الهَصُّ : الصُّلْب من كل شيء ، والهَصّ شدّة القَبْضِ والغَمْزِ ، وقيل : شدّة الوطء للشيء حتى تَشْدخه ، وقيل : هو الكَسْر ، هَصَّه يَهُصُّه هَصّاً ، فهو مَهْصُوص وهَصِيصٌ . وهَصَصْت الشيءَ : غَمَزْته . ابن الأَعرابي : زَخِيخُ النار بَرِيقُها ، وهَصِيصُها تَلأْلُؤُها . وحكي عن أَبي ثَرْوان أَنه قال : ضِفْنا فلاناً فلما طَعِمْنا أَتَوْنا بالمَقاطِر فيها الجحيم يَهِصّ