رفش : رفَشَه رَفْشاً : أَكَله أَكلاً شديداً ؛ قال رؤبة : دقًّا كدَقِّ الوَضَمِ المَرْفُوشِ ، * أَو كاحْتلاق النُّورةِ الجَمُوشِ ومنه وقع فلان في الرَّفْش والقَفْش ؛ الرَّفْشُ : الأَكلُ والشربُ في النِّعْمة والأَمْن ، والقَفْش : النكاح . ويقال : أَرْفَشَ فلان إِذا وقع في الأَهْيغَين : الأَكلِ والنكاح . والرَّفْش : الدَّقّ والهَرْسُ . يقال للذي يُجِيد أَكلَ الطعام : إِنه ليَرْفُش الطعامَ رَفْشاً ويَهْرُشُه هَرْشاً . ورَفَّشَ فلان لِحْيتَه تَرْفِيشاً إِذا سرّحَها فكأَنها رَفْشٌ ، وهو المجْرفُ . ويقال للذي يُهِيلُ بمِجْرَفِه الطعامَ إِلى يَدِ الكيّال : رفّاشٌ . ورفَش البُرَّ يَرْفُشُه رفْشاً : جَرَفه . والرَّفْشُ والرُّفْشُ والمِرْفَشةُ : ما رُفِشَ به . ويقال للمِجْرَف : الرَّفْش . ومِجْراف السفينة يقال له : الرَّفْش . الليث : الرَّفْش والرُّفْش لغتان سواديّة ، وهي المِجْرفة يُرْفَش بها البُرُّ رَفْشاً ، قال : وبعضهم يُسَمّيها المِرْفَشةَ . ورجل أَرْفَشُ الأُذنين : عَريضُهما على التشبيه بالمِرْفَشة . وفي حديث سلمان الفارسي : أَنه كان أَرْفَشَ الأُذنين أَي عريضَهما . قال شمر : الأَرْفَش العريض الأُذن من الناس وغيرهم ، وقد رَفِشَ يرْفَشُ رفَشاً ، شبّه بالرفْش وهي المِجْرفة من الخشب التي يُجرف بها الطعامُ . ويقال للرجل يَشْرُف بعد خُموله أَو يَعزُّ بعد الذلّ : من الرَّفْشِ إِلى العرشِ أَي قعدَ على العرش بعد ضرْبه بالرَّفْش كنّاساً أَو ملَّاحاً . وفي التهذيب : أَي جلس على سرير المُلْك بعد ما كان يعمل بالرَّفْشِ ، قال : وهذا من أَمثال العراق . رقش : الرَّقْش كالنقْش ، والرَّقَشُ والرَّقَشةُ : لون فيه كدرة وسواد ونحوهما . جُنْدَب أَرْقَشُ وحَيَّة رقْشاء : فيها نقط سواد وبياض . وفي حديث أُم سلمة : قالت لعائشة ، لو ذكَّرْتُكِ قولاً تَعْرِفينه نهشتني نَهْشَ الرَّقَشاء المُطْرِق : الرَقشاء الأَفعى ، سميت بذلك لترقيش في ظَهرها وهي خطوط ونقط ، وإِنما قالت المطرق لأَن الحية تقع على الذكر والأُنثى . التهذيب : الأَرْقَشُ لون فيه كدرة وسواد ونحوُهما كلون الأَفعى الرَّقشاء ، وكلون الجُنْدَب الأَرْقَشِ الظهر ونحو ذلك كذلك ، قال : وربما كانت الشِّقْشِقةُ رقْشاءَ ؛ قال : رقشاءُ تَنْتاحُ اللُّغامَ المُزْبِدا ، * دَوَّمَ فيها رِزُّه وأَرْعَدا وجَدْيٌ أَرْقَشُ الأُذنين أَي أَذْرَأُ . والرقْشاء من المعز : التي فيها نقط من سواد وبياض . والرقْشاء : شِقْشِقَةُ البعير . الأَصمعي : رُقَيْش تصغير رَقَش وهو تنقيط الخطوط والكتاب . وقال أَبو حاتم : رُقَيش تصغير أَرْقَش مثل أَبْلَق وبُلَيق ويجوز أُرَيْقِش . ابن الأَعرابي : الرَّقْش الخطَّ الحسنُ ، ورَقَاشِ اسم امرأَة منه . والرَّقْشاءُ : دُوَيْبَّة تكون في العُشْب دُودةٌ منقوشة مَلِيحة شبيهة بالحُمْطُوطِ . والرَّقْشُ والترْقِيشُ : الكتابةُ والتنقيط ؛ ومُرَقِّشٌ : اسم شاعر ، سمي بذلك لقوله : الدارُ قَفْرُ والرُّسُوم كما * رَقَّشَ ، في ظَهْر الأَدِيم ، قَلَمْ وهما مُرَقِّشانِ : الأَكْبرُ والأَصْغر ، فأَما الأَكبر فهو من بني سَدُوسٍ وهو الذي ذكرنا البيتَ عنه آنفاً ؛ وقبله :