والحِبْرَ منه خَلَقاً مَعْفُوسا وثوب مُعَفِّس : صَبور على الدَّعْك . وعَفَسْتُ ثوبي : ابتذلته . وعَفَسَ الأَديمَ يَعْفِسُه عَفْساً : دلكَه في الدِّباغ . والعَفْس : الضرب على العَجُز . وعَفَسَ الرجلُ المرأَة برجله يَعْفِسها : ضربَها على عجيزتها يُعافِسُها وتُعافِسُه ، وعافَسَ أَهله مُعافَسَة وعِفاساً ، وهو شبيه بالمُعالجة . والمُعافَسَة : المُداعَبة والمُمارَسَة ؛ يقال : فلان يُعافِس الأُمور أَي يُمارِسُها ويُعالجها . والعِفاس : العِلاج . والمُعافَسة : المُعَالجَة . وفي حديث حنظلة الأَسَيْدي : فإِذا رجَعْنا عافَسْنا الأَزواج والضَّيْعَة ؛ ومنه حديث علي : كنت أُعافِس وأُمارِس ، وحديثه الآخر : يَمنَع من العِفاس خوفُ الموت وذُكْرُ البعث والحساب . وتَعافسَ القومُ : اعتلَجوا في صراع ونحوه . وانعَفَس في الماء : انغَمَسَ . والعَفَّاس : طائر يَنْعَفِس في الماء . والعِفاسُ : اسم ناقة ذكرها الراعي في شَعره ، وقال الجوهري : العِفاس وبَرْوَع اسم ناقتين للراعي النميري ؛ قال : إِذا بَرَكَتْ منها عَجاساءُ جِلَّةٌ * بمَحْنِيَةٍ ، أَشْلَى العِفاسَ وبَرْوَعا عفرس : العَفْرس : السَّابق السريع . والعَفْرَسِيُّ : المُعْيِي خُبثاً . والعَفاريس : النَّعام . وعِفْرِس : حيّ من اليمن . والعِفْراس والعَفَرْنَس ، كلاهما : الأَسد الشديد العُنق الغليظُه ، وقد يقال ذلك للكلب والعِلْج . عفقس : العَفَنقَس : الذي جدّتاه لأَبيه وأُمه وامرأَته عجميات . والعَفَنقس والعَقَنْفَس ، جميعاً : السيّء الخلق المُتَطاوِل على الناس . وقد عَفْقَسَه وعقْفَسَه : أَساءَ خُلُقَه . والعَفَنْقَس : العسِر الأَخلاق ، وقد اعْفَنقس الرجلُ ، وخُلُق عَفَنْقَس ؛ قال العجاج : إِذا أَراد خُلُقاً عَفَنْقَسا ، * أَقرَّه الناس ، وإِنْ تَفَجَّسا قال : عَفَنْقَسٌ خُلق عسير لا يستقيم ، سلَّم له ذلك ( 1 ) . ويقال : ما أَدري ما الذي عَفْقَسه وعَقْفَسه أَي ما الذي أَساء خُلقه بعدما كان حسن الخلُق . ويقال : رجل عَفَنْقَس فَلَنْقَس ، وهو اللئيم . عقس : الأَعْقَسُ من الرجال : الشديد الشَّكَّة في شرائه وبيعه ؛ قال : وليس هذا مذموماً لأَنه يخاف الغبْن ، ومنه قول عمر في بعضهم : عَقِس لَقِس . وقال ابن دريد : في خُلقه عَقَس أَي التواء . والعَقَس : شجيرة تنبت في الثُّمام والمَرْخ والأَراك تَلْتَوي . والعَوْقَسُ : ضرْب من النبْت ، ذكره ابن دريد وقال : هو العَشَق . عقبس : العَقابِيسُ : بقايا المرض والعِشْق كالعَقابيل . والعَقابيسُ : الشدائد من الأُمور ؛ هذه عن اللحياني . عقرس : عقرس : حيٌّ من اليمن . عقفس : العَقَنْفَس والعَفَنْقَس ، جميعاً : السيء الخلق . وقد عَقْفَسَه وعَفْقَسَه : أَساء خلقه ، وقد تقدّم ذلك مستوفى . عكس : عَكَسَ الشيء يَعْكِسُه عَكْساً فانْعَكَسَ : ردّ آخره على أَوّله ؛ وأَنشد الليث : وهُنَّ لَدَى الأَكْوارِ يُعْكَسْنَ بالبُرَى ، * على عَجَلٍ منها ، ومنهنّ يُكْسَعُ ومنه عَكْسُ البلِيَّة عند القبر لأَنهم كانوا يَرْبِطُونها معكوسة الرأْس إِلى ما يلي كَلْكَلَها وبَطنَها ،

--> ( 1 ) هكذا في الأَصل .