قال ابن بري : البيت لمالك بن خُوَيْلد الخُناعي ؛ وقبله : يا مَيُّ لا يُعْجِز الأَيامَ مُجْتَرِئٌ ، * في حَوْمَةِ المَوْتِ ، رَزَّامٌ وفَرَّاسُ الرَّزَّام : الذي له رَزيم ، وهو الزئير . والفَرَّاس : الذي يَدُقَ عُنُقَ فَريسَتِه ، ويسمى كل قَتْل فَرْساً . والهزير : الضخْم الزُّبْرَة . وذكر الجوهري عِوَضَ حَوْلَ غايَتِه : عند خيسَتِه ، وخيسةُ الأَسدِ : أَجَمَتُه . ورقْمَه الوادي : حيث يجتمع الماء . ويقال : الرقمة الروضة . وأَجْرٍ : جمع جَرْوٍ ، وهو عِرْسُها أَيضاً ؛ واستعاره بعضهم للظَّليم والنعامة فقال : كبَيْضَةِ الأُدْحِيِّ بين العِرْسَيْنْ وقد عَرَّسَ وأَعْرَسَ : اتخذها عِرْساً ودخل بها ، وكذلك عَرَّس بها وأَعْرَس . والمُعْرِسُ : الذي يغشى امرأَته . يقال : هي عِرْسُه وطَلَّتُه وقَعيدتُه ؛ والزوجان لا يسمِّيان عَروسَيْن إِلا أَيام البناء واتخاذ العُرْسِ ، والمرأَة تسمى عِرْسَ الرجل في كل وقت . ومن أَمثال العرب : لا مُخْبَأَ لِعِطْرٍ بعد عَرُوسٍ ؛ قال المفضَّل : عَرُوسٌ ههنا اسم رجل تزوج امرأَة ، فلما أُهديت له وجدها تَفِلَةً ، فقال : أَين عِطْرُك ؟ فقالت : خَبَأْتُه ، فقال : لا مخبأَ لعطر بعد عروس ، وقيل : إِنها قالته بعد موته . وفي الحديث : أَن رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، قال : إِذا دُعي أَحدكم إِلى وليمة عُرْس فليُجِب . والعِرِّيسَة والعِرِّيس : الشجر الملتف ، وهو مأْوى الأَسد في خِيسه ؛ قال رؤبة : أَغْيالَه والأَجَمَ العِرِّيسا وصف به كأَنه قال : والأَجم الملتف أَو أَبدله لأَنه اسم : وفي المثل : كمُبْتَغي الصَّيدِ في عِرِّيسَةِ الأَسَدِ وقال طرَفة : كَلُيُوثٍ وسْطَ عِرِّيسِ الأَجَمْ فأَما قوله جرير : مُسْتَحْصِدٌ أَجَمِي فيهم وعِرِّيسي فإَنه عنى منبت أَصله في قومه . والمُعَرِّسُ : الذي يسير نهاره ويُعَرِّسُ أَي ينزل أَول الليل ، وقيل : التَعْريسُ النزول في آخر الليل . وعَرَّس المسافر : نزل في وجه السَّحَر ، وقيل : التَعريسُ النزول في المَعْهَد أَيَّ حين كان من ليل أَو نهار ؛ قال زهير : وعَرَّسُوا ساعةً في كَثْبِ أَسْنُمَةٍ ، * ومنهمُ بالقَسُومِيَّاتِ مُعْتَرَكُ ويروى : ضَحَّوْا قليلاً قَفا كُثْبانِ أَسْنُمَةٍ وقال غيره : والتَّعْريسُ نزول القوم في السفر من آخر الليل ، يَقَعُون فيه وقْعَةً للاستراحة ثم يُنيخون وينامون نومة خفيفة ثم يَثُورون مع انفجار الصبح سائرين ؛ ومنه قول لبيد : قَلَّما عَرَّسَ حتى هِجْتُه * بالتَّباشِيرِ من الصُّبْحِ الأُوَلْ وأَنشدت أَعرابية من بني نُمير : قد طَلَعَتْ حَمْراء فَنْطَلِيسُ ، * ليس لرَكْبٍ بَعْدَها تَعْريسُ وفي الحديث : كان إِذا عَرَّسَ بليل تَوسَّد لَبِينَةً ، وإِذا عَرَّسَ عند الصُّبح نصب ساعدَه نصباً ووضع رأْسه في كفه . وأَعْرَسُوا : لغة فيه قليلة ، والموضع : مُعَرَّسٌ ومُعْرَسٌ . والمُعَرَّسُ : موضع التَعْريس ،