ابن منظور

120

لسان العرب

المحكم : فيه كَصُورِ الأَضراس . قال أَبو رِياش : إِذا أَرادوا أَن يُذَلِّلُوا الجمل الصعب لاثُوا على ما يقع على خَطْمِه قِدًّا فإِذا يَبِسَ حَزُّوا على خَطْمِ الجمل حَزًّا ليقع ذلك القِدُّ عليه إِذا يَبِسَ فيُؤْلِمَه فَيَذِلَّ ، فذلك القِدُّ هو الضَّرْسُ ، وقد ضَرَسْتُه وضَرَّسْتُه . وجَرِيرٌ ضَرِسٌ : ذو ضِرْسٍ . والضَّرْسُ : أَن يُفْقَرَ أَنفُ البعير بِمَرْوَةٍ ثم يُوضَع عليه وَتَرٌ أَو قِدٌّ لُوِيَ على الجرير ليُذَلَّل به . فيقال : جمل مَضْرُوسُ الجَرير . والضِّرْسُ : المطرة القليلة . والضِّرْسُ : المطر الخفيف . ووقعت في الأَرض ضُرُوسٌ من مطر إِذا وقع فيها قِطَعٌ متفرِّقة ، وقيل : هي الأَمطار المتفرّقة ، وقيل : هي الجَوْدُ ؛ عن ابن الأَعرابي ، واحدها ضِرْسٌ . والضِّرسُ : السحابةُ تُمْطِرُ لا عَرضَ لها . والضِّرْسُ : المَطَرُ ههنا وههنا . قال الفراء : مررنا بضِرْسٍ من الأَرض ، وهو الموضع يصيبه المطر يوماً أَو قَدْرَ يوم . وناقةٌ ضَرُوسٌ : لا يُسْمَعُ لدِرَّتِها صَوْت ، واللَّه أَعلم . ضعرس : الضَّعْرَسُ : النَّهِمُ الحَرِيصُ . ضغس : الضغس : الكَرَوْيا ؛ يمانية ، حكاه ابن دريد قال : ليس بِثَبَت لأَن أَهل اليمن يسمونها التِّقْدَة . ضغبس : الضُّغْبُوسُ : الضعيف . والضُّغْبُوسُ : وَلَدُ الثُّرْمُلَةِ . والضُّغْبُوسُ . الرجل المَهِينُ . والضُّغْبُوسُ والضَّغابِيسُ : القِثَّاء الصغار ، وقيل : شبيه به يؤكل ، وقيل : الضُّغْبُوسُ أَغْصانٌ شِبْه العُرْجُون تنبت بالغَوْرِ في أُصول الثُّمامِ والشَّوْكِ طِوالٌ حُمْرٌ رَخْصَة تؤكل . وفي الحديث : أَن صَفْوانَ بن أُمَيَّة أَهدى إِلى رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، ضغابيسَ وجِدايَةً ؛ هي صغار القثاء ، واحدها ضُغْبُوسٌ : وقيل : هو نبت في أُصُول الثُّمامِ يشبه الهِلْيَوْنَ يُسْلَقُ بالخَلِّ والزيت ويؤكل . وفي حديث آخر : لا بَأْسَ باجتِناء الضَّغابيس في الحَرَم ، وبه يَشَبَّه الرجل الضعيف ، يقال : رجل ضُغْبُوسٌ ؛ قال جَرِير يهجو عمر بن لجَإٍ التَّيْمي : قد جَرَّبَتْ عَرَكِي في كلِّ مُعْتَركٍ * غُلْبُ الرِّجالِ ، فما بالُ الضَّغابِيسِ ؟ تَدْعُوكَ تَيْمٌ ، وتَيْمٌ في قُرى سَبَإِ ، * قد عَضَّ أَعْناقَهُمْ جِلْدُ الجَوامِيسِ والتَّيْمُ أَلأَمُ مَن يَمْشي ، وأَلأَمُهُمْ * ذُهْلُ بنُ تَيْمٍ بنو السُّودِ المَدَانِيسِ تُدْعَى لِشَرِّ أَبٍ يا مِرفَقَيْ جُعَلٍ ، * في الصَّيْفِ تَدخُلُ بَيْتاً غير مَكْنُوسِ قال ابن بري : صواب إِنشاده غُلْبُ الأُسُود ، قال : وكذلك هو في شعره . والأَغْلَبُ الغليظ الرقبة . والعَرَكُ : المُعَارَكَةُ في الحرب . وقال أَبو حنيفة : الضُّغْبُوسُ نباتُ الهِلْيَوْنِ سواء ، وهو ضعيف ، فإِذا جَفَّ خَمَّتْه الريح فطيرته . وامرأَة ضَغِبَةٌ ( 1 ) : مُولَعَةٌ بِحبِّ الضَّغابِيسِ ، وقد تقدم في حرف الباء . والضُّغْبُوسُ : الخبيث من الشياطين . ضفس : ضَفَسْتُ البعير : جَمَعْت له ضِغْثاً من خَلًى فأَلْقَمْته إِياه كَضفَزْته . ضمس : ضَمَسَه يَضْمِسُه ضَمْساً : مَضَغَه مَضْغاً خَفِيّاً . وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه ، عن

--> ( 1 ) قوله [ وامرأة ضغبة ] ليس هذا مشتقّاً من الضغابيس لأَن السين فيه غير مزيدة ، وإنما هو منه كسبط من سبطر ودمث من دمثر ، ولا فصل بين حرف لا يزاد أَصلاً وبين حرف وقع في موضع غير الزيادة وإن عدّ في جملة الزوائد ؛ كذا بهامش النهاية .