وضَرَسَ السَّبُعُ فَريسَته : مَضَغَها ولم يبتلعها . وضَرَسَتْه الخُطُوب ضَرْساً : عَجَمَتْه ، على المَثَل ؛ قال الأَخطل : كَلَمْحِ أَيْدي متَاكِيلٍ مُسَلِّبَةٍ ، * يَنْدُبْنَ ضَرْسَ بَناتِ الدهرِ والخُطُبِ أَراد الخُطُوبَ فحذف الواو ، وقد يكون من باب رَهْن ورُهُنٍ . والمُضَرَّس من الرجال : الذي قد أَصابته البلايا ؛ عن اللحياني ، كأَنها أَصابته بأَضراسِها ، وقيل : المُضَرَّسُ المُجَرَّبُ كما قالوا المُنَجَّذُ ، وكذلك الضِّرسُ والضَّرِسُ ، والجمع أَضْراسٌ ، وكلُّه من الضَّرْسِ . والضِّرسُ : الرجل الخَشِنُ . والضَّرْسُ ، كفُّ عينِ البُرْقُع . والضَّرْسُ : طول القيام في الصلاة . والضَّرُسُ : عَضُّ العِدْلِ ، والضِّرْسُ : الفِنْدُ في الجَبَلِ . والضَّرْسُ : سُوء الخُلُق . والضِّرْسُ : الأَرض الخَشِنَة . والضَّرْسُ : امتحان الرجل فيما يدّعيه من علم أَو شجاعة . والضِّرْسُ : الشِّيحُ والرِّمْث ونحوه إِذا أُكلت جُذُولُه ؛ وأَنشد : رَعَتْ ضِرساً بصحراءِ التَّناهِي ، * فأَضْحَتْ لا تُقِيمُ على الجُدُوبِ أَبو زيد : الضَّرِسُ والضَّرِمُ الذي يغضب من الجوع . والضَّرَسُ : غَضَبُ الجُوعِ . ورجل ضَرِسٌ : غضبان لأَن ذلك يُحَدِّدُ الأَضراس . وفلان ضَرِسٌ شَرِسٌ أَي صَعْب الخُلُق . وفي الحديث : أَن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، اشترى من رجل فرساً كان اسمه الضَّرِسَ فسماه السَكْبَ ، وأَوّل ما غزا عليه أُحُداً ؛ الضَّرِس : الصَّعْبُ السيء الخُلُق . وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه ، في الزبير : هو ضَبِسٌ ضَرِسٌ . ورجل ضَرِسٌ وضَرِيسٌ . ومنه الحديث في صفة عَليٍّ ، رضي اللَّه عنه : فإِذا فُزِعَ فُزِعَ إِلى ضَرِسٍ حديد أَي صَعْب العَريكة قَوِيٍّ ، ومن رواه بكسر الضاد وسكون الراء ، فهو أَحد الضروس ، وهي الآكام الخشنة ، أَي إِلى جبل من حديد ، ومعنى قوله إِذا فُزع أَي فزع إِليه والتُجئَ فحذف الجار واستتر الضمير ، ومنه حديثه الآخر : كان ما نشاء من ضِرْس قاطع أَي ماضٍ في الأُمور نافذ العَزِيمة . يقال : فلان ضِرْسٌ من الأَضْراس أَي داهية ، وهو في الأَصل أَحد الأَسنان فاستعاره لذلك ؛ ومنه حديثه الآخر : لا يَعَضُّ في العِلم بِضِرْسٍ قاطع أَي لم يُتْقِنه ولم يُحْكِم الأُمور . وتَضارَسَ القومُ : تَعادَوْا وتَحارَبوا ، وهو من ذلك . والضِّرْسُ : الأَكمَةُ الخشنة الغليظة التي كأَنها مُضَرَّسَةٌ ، وقيل : الضِّرْسُ قطعة من القُفِّ مُشْرِفَةٌ شيئاً غليظةٌ جدّاً خشنة الوَطء ، إِنما هي حَجَر واحد لا يخالطه طين ولا ينبت ، وهي الضُّروس ، وإِنما ضَرَسُه غِلْظَةٌ وخُشُونة . وحَرَّةٌ مُضَرَّسَة ومَضْروسَة : فيها كأَضْراسِ الكلاب من الحجارة . والضَّرِيسُ : الحجارة التي هي كالأَضراس . التهذيب : الضِّرْسُ ما خَشُنَ من الآكام والأَخاشب ، والضَّرْس طَيُّ البئر بالحجارة . الجوهري : والضُّرُوس ، بضم الضاد ، الحجارة التي طُوِيَتْ بها البئر ؛ قال ابن مَيَّادَةَ : إِما يَزالُ قائلٌ أَبِنْ ، أَبِنْ * دَلْوَكَ عن حدِّ الضُّرُوسِ واللَّبِنْ وبئر مَضْروسَةٌ وضَرِيسٌ إِذا كُوِيَتْ بالضَّرُيس ، وهي الحجارة ، وقد ضَرَسْتُها أَضْرُسُها وأَضْرِسُها ضَرْساً ، وقيل : أَن تسدَّ ما بين خَصاصِ طَيِّها بحَجَر وكذا جميع البناء . والضَّرْسُ : أَن يُلْوَى على الجَرِير قِدٌّ أَو وَتَرٌ . ورَيْط مُضَرَّس : فيه ضَرْبٌ من الوَشْي ، وفي