كلُّ شَمْلَةٍ مُخَطَّطَةٍ من مآزِرِ الأَعراب ، فهي نَمِرَةٌ ، وجمعها نِمارٌ كأَنها أُخذت من لون النَّمِر لما فيها من السواد والبياض ، وهي من الصفات الغالبة ؛ أَراد أَنه جاءه قوم لابسي أُزُرٍ مخططة من صوف . وفي حديث مُصْعَبِ بن عُمَيْرٍ ، رضي الله عنه : أَقبل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وعليه نَمِرَةٌ . وفي حديث خَبَّابٍ : لكنَّ حَمْزَةَ لم يترك له إِلا نَمِرَة مَلْحاء . وفي حديث سعد : نَبَطِيٌّ في حُبْوَتِه ، أَعرابيٌّ في ثَمِرَتِه ، أَسَدٌ في تامُورَتِه . والنَّمِرُ والنَّمِيرُ ، كلاهما : الماء الزَّاكي في الماشية ، النامي ، عذباً كان أَو غير عذب . قال الأَصمعي : النَّمِير النامي ، وقيل : ماء نَمِيرٌ أَي ناجِعٌ ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي : قد جَعَلَتْ ، والحمدُ لله ، تَفرْ * من ماء عِدٍّ في جُلودها نَمِرْ أَي شَرِبَتْ فَعَطَنَتْ ، وقيل : الماء النَّمِير الكثير ؛ حكاه ابن كَيْسانَ في تفسير قول امرئ القيس : غَذَاها نَمِيرُ الماءِ غير المُحَلَّلِ وفي حديث أَبي ذر ، رضي الله عنه : الحمد لله لذي أَطْعَمَنا الخَمِيرَ وسقانا النَّمِيرَ ؛ الماءُ النَّمِير الناجع في الرِّيِّ . وفي حديث معاوية ، رضي الله عنه : خُبْزٌ خَمِيرٌ وماء نَمِيرٌ . وحَسَبٌ نَمِرٌ ونَمِيرٌ : زَاكٍ ، والجمع أَنْمارٌ . ونَمَرَ في الجبل ( 1 ) نَمْراً : صَعَّدَ . وفي حديث الحج : حتى أَتى نَمِرَة ؛ هو الجبل الذي عليه أَنصابُ الحَرَمِ بعرفات . أَبو تراب : نَمَرَ في الجبل والشجرِ ونَمَلَ إِذا علا فيهما . قال الفرّاء : إِذا كان الجمع قد سمي به نسبت إِليه فقلت في أَنْمارٍ أَنْمارِيٌّ ، وفي مَعافِرَ مَعافِرِيٌّ ، فإِذا كان الجمع غير مسمى به نسبت إِلى واحده فقلت : نَقِيبيٌّ وعَرِيفِيٌّ ومَنْكِبيٌّ . والنَّامِرَةُ : مِصْيَدَةٌ تربط فيها شاة للذئب . والنَّامُورُ : الدمُ كالتَّامورِ . وأَنْمارٌ : حَيٌّ من خُراعة ، قال سيبويه : النسب إِليه أَنْمارِيٌّ لأَنه اسم للواحد . الجوهري : ونُمَيْرٌ أَبو قبيلة من قَيْسٍ ، وهو نُمَيْرُ بن عامر بن صَعْصَعَةَ بن معاوية بن بكر ابن هَوازِن . ونَمِرٌ ونُمَيْرٌ : قبيلتان ، والإِضافة إِلى نُمَيْرٍ نُمَيْرِيٌّ . قال سيبويه : وقولوا في الجمع النُّمَيْرُونَ ، استخفوا بحذف ياء الإِضافة كما قالوا الأَعْجَمُونَ . ونَمِرٌ : أَبو قبيلة ، وهو نَمِرُ بن قاسط ابن هِنْبِ بن أَفْصى بن دُعْمِيِّ بن جَدِيلَةَ بن أَسَدِ ابن ربيعة ، والنسبة إِلى نَمِر بن قاسط نَمَرِيٌّ ، بفتح الميم ، استيحاشاً لتوالي الكَسَراتِ لأَن فيه حرفاً واحداً غير مكسور . ونُمارَةُ : اسم قبيلة . الجوهري : ونِمْرٌ ، بكسر النون ، اسم رجل ؛ قال : تَعَبَّدَني نِمْرُ بن سَعْدٍ وقد أُرى ، * وَنِمْرُ بنُ سَعْدٍ لي مُطِيعٌ ومُهْطِعُ قال ابن سيده : ونِمْرانُ ونُمارَةُ اسمان . والنُّمَيْرَةُ : موضع ؛ قال الراعي : لها بِحَقِيلٍ فالنُّمَيْرَةِ مَنْزِلٌ ، * تَرى الوَحْشَ عُواذاتٍ به ومَتالِيا ونُمارٌ : جبلٌ ؛ قال صخر الغَيّ : سَمِعْتُ ، وقد هَبَطْنا من نُمارٍ ، * دُعاءَ أَبي المُثَلَّمِ يَسْتَغِيثُ نهر : النَّهْرُ والنَّهَرُ : واحد الأَنْهارِ ، وفي المحكم : النَّهْرُ والنَّهَر من مجاري المياه ، والجمع أَنْهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :

--> ( 1 ) قوله [ ونمر في الجبل الخ ] بابه نصر كما القاموس .