كأَنه بَعْدَما صَدّرْنَ مِنْ عَرَقٍ * سِيدٌ ، تَمَطَّرَ جُنْحَ الليل ، مَبْلُولُ كأَنه : الهاءُ لَفَرسِه . بعدما صَدَّرْنَ : يعني خَيْلَا سَبَقْنَ بصُدُورِهِنَّ . والعَرَق : الصفُّ من الخيل ؛ وقال دكين : مُصَدَّرٌ لا وَسَطٌ ولا بَالي ( 1 ) وقال أَبو سعيد في قوله : بعدما صَدَّرْنَ من عرق أَي هَرَقْنَ صَدْراً ومن العَرَق ولن يَسْتَفْرِغْنَه كلَّه ؛ وروي عن ابن الأَعرابي أَنه قال : رواه بعدما صُدِّرْنَ ، على ما لم يسمَّ فاعله ، أَي أَصاب العَرَقُ صُدُورهُنَّ بعدما عَرِقَ ؛ قال : والأَول أَجود ؛ وقول الفرزدق يخاطب جريراً : وحَسِبتَ خيْلَ بني كليب مَصْدَراً ، * فَغَرِقْتَ حين وَقَعْتَ في القَمْقَامِ يقول : اغْتَرَرْتَ بخيْل قومك وظننت أَنهم يخلِّصونك من بحر فلم يفعلوا . ومن كلامِ كُتَّاب الدَّواوِين أَن يقال : صُودِرَ فلانٌ العامل على مالٍ يؤدِّيه أَي فُورِقَ على مالٍ ضَمِنَه . والصِّدَارُ : ثَوْبٌ رأْسه كالمِقْنَعَةِ وأَسفلُه يُغَشِّى الصَّدْرَ والمَنْكِبَيْنِ تلبَسُه المرأَة ؛ قال الأَزهري : وكانت المرأَة الثَّكْلَى إِذا فقدت حميمها فأَحَدّتْ عليه لبست صِدَاراً من صُوف ؛ وقال الراعي يصف فلاة : كَأَنَّ العِرْمِسَ الوَجْناءَ فيها * عَجُولٌ ، خَرَّقَتْ عنها الصَّدارَا ابن الأَعرابي : المِجْوَلُ الصُّدْرَة ، وهي الصِّدار والأُصْدَة . والعرَب تقول للقميص الصغير والدِّرْع القصيرة : الصُّدْرَةُ ، وقال الأَصمعي : يقال لِمَا يَلي الصَّدْر من الدِّرْعِ صِدارٌ . الجوهري : الصِّدارُ . بكسر الصاد ، قميص صغير يَلي الجسد . وفي المثل : كلُّ ذات صِدارٍ خالَةٌ أَي من حَقِّ الرجل أَن يَغارَ على كل امرأَة كما يَغارُ على حُرَمِه . وفي حديث الخَنْساء : دخلتْ على عائشة وعليها خِمارٌ مُمَزَّق وصِدار شعَر ؛ الصِّدار : القميص القصير كما وَصَفناه أَوَّلاً . وصَدْرُ القَدَمِ : مُقَدَّمُها ما بين أَصابعها إِلي الحِمارَة . وصَدْرُ النعل : ما قُدَّام الخُرْت منها . وصَدْرُ السَّهْم : ما جاوز وسَطَه إِلى مُسْتَدَقِّه ، وهو الذي يَلي النَّصْلَ إِذا رُمِيَ به ، وسُمي بذلك لأَنه المتقدِّم إِذا رُمِي ، وقيل : صَدْرُ السهم ما فوق نصفه إِلى المَرَاش . وسهم مُصَدَّر : غليظ الصَّدْر ، وصَدْرُ الرمح : مثله . ويومٌ كصَدْرِ الرمح : ضيِّق شديد . قال ثعلب : هذا يوم تُخَصُّ به الحرْب ؛ قال وأَنشدني ابن الأَعرابي : ويوم كصَدْرِ الرُّمْحِ قَصَّرْت طُولَه * بِلَيْلي فَلَهَّانِي ، وما كُنْتُ لاهِيَا وصُدُورُ الوادي : أَعاليه ومَقادمُه ، وكذلك صَدَائرُه ؛ عن ابن الأَعرابي ، وأَنشد . أَأَنْ غَرَّدَتْ في بَطْنِ وادٍ حَمامَةٌ * بَكَيْتَ ، ولم يَعْذِرْكَ في الجهلِ عاذِر ؟ تَعَالَيْنَ في عُبْرِيَّةٍ تَلَعَ الضُّحى * على فَنَنٍ ، قد نَعَّمَتْه الصَّدائِرُ واحدها صَادِرَة وصَدِيرَة ( 2 ) . والصَّدْرُ في العَروضِ : حَذْف أَلِفِ فاعِلُنْ لِمُعاقَبَتِها نون فاعِلاتُنْ ؛

--> ( 1 ) قوله : [ مصدر إِلخ ] كذا بالأَصل . ( 2 ) قوله : [ واحدها صادرة وصديرة ] هكذا في الأَصل وعبارة القاموس جمع صدارة وصديرة .