الساعة ثم يوقعونه على اليوم ويقولون : زُرْته العامَ ، وإِنما زاره في يوم منه . وأَشْهَرَ القومُ : أَتى عليهم شهرٌ ، وأَشهرتِ المرأَة : دخلتْ في شهرِ وِلادِها ، والعرب تقول : أَشْهَرْنا مُذْ لم نلتق أَي أَتى علينا شهر : قال الشاعر : ما زِلتُ ، مُذْ أَشْهَرَ السُّفَّارُ أَنظرُهم ، * مِثلَ انْتِظارِ المُضَحِّي راعِيَ الغَنَمِ وأَشْهَرْنَا مذ نزلنا على هذا الماء أَي أَتى علينا شهر . وأَشهرنا في هذا المكان : أَقمنا فيه شهراً . وأَشْهَرْنا : دخلنا في الشهر . وقوله عز وجل : فإِذا انسلخ الأَشهُرُ الحُرُم ؛ يقال : الأَربعةُ أَشهر كانت عشرين من ذي الحجة والمحرمَ وصفرَ وشهرَ ربيع الأَول وعشراً من ربيع الآخر ، لأَن البراءة وقعت في يوم عرفة فكان هذا الوقت ابتداءَ الأَجَل ، ويقال لأَيام الخريف في آخر الصيف : الصَّفَرِيَّةُ ؛ وفي شعر أَبي طالب يمدح سيدنا رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم : فَإِنِّي والضَّوابِحَ كلَّ يوم ، * وما تَتْلُو السَّفاسِرَةُ الشُّهورُ الشُّهور : العلماء ، الواحد شَهْر . ويقال : لفلان فضيلة اشْتَهَرها الناسُ . وشَهَر فلان سيفَه يَشْهَرُه شَهْراً أَي سَلَّه ؛ وشَهَّرَه : انْتَضاه فرفعه على الناس ؛ قال : يا ليتَ شِعْرِي عنكُم حَنِيفا ، * أَشاهِرُونَ بَعْدنا السُّيُوفا وفي حديث عائشة : خرج شاهِراً سيفه راكباً راحِلَته ؛ يعني يوم الرِّدَّة ، أَي مُبْرِزاً له من غمده . وفي حديث ابن الزبير : من شَهَر سيفه ثم وضعه فَدَمُه هَدَرٌ ، أَي من أَخرجه من غمده للقتال ، وأَراد بوضَعَه ضرب به ؛ وقول ذي الرمة : وقد لاحَ لِلسَّارِي الذي كَمَّلَ السُّرَى ، * على أُخْرَياتِ الليل ، فَتْقٌ مُشَهَّرُ أَي صبح مشهور . وفي الحديث : ليس مِنّا من شَهَر علينا السلاح . وامرأَة شَهِيرة : وهي العَرِيضة الضخمة ، وأَتانٌ شَهِيرة مثلُها . والأَشاهِرُ : بَياض النَّرْجِس . وامرأَة شَهِيرة وأَتان شَهِيرة : عريضة واسعة . والشِّهْرِيَّة : ضرْب من البَراذِين ، وهو بين البِرذَون والمُقْرِف من الخيل ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : لها سَلَفٌ يَعُود بكلِّ رِيعٍ ، * حَمَى الحَوْزات واشْتَهَر الإِفَالا فسَّره فقال : واشتهر الإِفالا معناه جاء تشبهه ، ويعني بالسَّلَفِ الفحل . والإِفالُ : صغار الإِبل . وقد سَمَّوْا شَهْراً وشُهَيْراً ومَشْهُوراً . وشَهْرانُ : أَبو قبيلة من خَثْعَم . وشُهارٌ : مَوضع ؛ قال أَبو صخر : ويومَ شُهارٍ قد ذَكَرْتُك ذِكْرَةً * على دُبُرٍ مُجْلٍ ، من العَيْشِ ، نافِدِ شهبر : الشَّهْبَرَة والشَّهْرَبة : العجوز الكبيرة . وفي الحديث : لا تَتَزَوّجَنَّ شَهْبَرة ولا نَهْبَرة ؛ الشَّهْبَرَة : الكبيرة الفانية . والشَّيْهَبُور : كالشَّهْبَرة ؛ وشيخ شَهْرَب وشَهْبَر ؛ عن يعقوب . قال الأَزهري : ولا يقال للرجل شَهْبَرٌ ؛ قال شِظاظ الضبَّي ، وهو أَحد اللصوص الفُتَّاك ، وكان رأَى عجوزاً معها جمل حسن ، وكان راكباً على بكر له فنزل عنه وقال : أَمسكي لي هذا البكر لأَقضي حاجة وأَعود ، فلم تستطع العجوز حفظ الجملين فانفلت منها جملها ونَدَّ ، فقال :