أَمَرَّه شَزْراً أَي على العَسْراءِ وأَغارَه عليها ؛ قال : ومثله قوله : بالفَتْلِ شَزْراً غَلَبَتْ يَسَارا ، * تَمْطُو العِدَى والمِجْذَبَ البَتَّارَا يصف حبال المَنْجَنِيقِ يقول : إِذا ذهبوا بها عن وجوهها أَقبلت على القَصْدِ . واسْتَشْزَرَ الحَبْلُ واسْتَشْزَرَه فَاتِلُه ؛ وروي بيت امرئ القيس بالوجهين جميعاً : غَدَائِرُه مُسْتَشْزِرَاتٌ إِلى العُلى ، * تَظَلُّ المَدَارِي في مُثَنَّى ومُرْسَلِ ( 1 ) ويروى مُسْتَشْزَرَات . وغَزْلٌ شَزْرٌ : على غير استواء وفي الصحاح : والشَّزْرُ من الفتل ما كان إِلى فوق خلافَ دَوْرِ المِغْزَل . يقال : حبل مَشْزُورٌ وغدائر مُسْتَشْزَرات . وطَحْنٌ شَزْرٌ : ذهب به عن اليمين . يقال : طَحَنَ بالرحى شَزْراً ، وهو أَن يذهب بالرحى عن يمينه ، وبَتّاً أَي عن يساره ؛ وأَنشد : ونَطْحَنُ بالرَّحَى بَتّاً وشَزْراً ، * ولَوْ نُعْطَى المَغَازِلَ ما عَيِينَا والشَّزْرُ : الشدّة والصعوبة في الأَمر . وتَشَزَّرَ الرجل : تهيأَ للقتال . وتَشَزَّرَ : غَضِبَ ؛ ومنه قول سليمان بن صُرَد : بلغني عن أَمير المؤمنين ذَرْءٌ من خَبَرٍ تَشَزَّرَ لي فيه بِشَتْمٍ وإِبْعَاد فَسِرْتُ إِليه جَوَاداً ، ويروى تَشَذَّر ، وقد تقدم ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : ما زَالَ في الحُوَلاءِ شَزْراً رائِغاً ، * عِنْدَ الصَّرِيمِ ، كَرَوْغَةٍ مِنْ ثَعْلَبِ فسره فقال : شَزْراً آخذاً في غير الطريق . يقول : لم يزل في رحم أُمه رَجُلَ سَوْءٍ كأَنه يقول لم يزل في أُمه على الحالة التي هو عليها في الكبر . والصريم هنا : الأَمر المصروم . وشَيْزَرٌ : بلد ، وفي المحكم : أَرض ؛ قال امرؤ القيس : تَقَطَّعَ أَسْبَابُ اللُّبَانَةِ والهَوَى ، * عَشِيَّةَ جَاوَزْنا حَمَاةَ وشَيْزَرَا شصر : الشَّصْرُ من الخياطة : كالبَشْكِ ، وقد شَصَرَه شَصْراً . أَبو عبيد : شَصَرْتُ الثوب شَصْراً إِذا خِطْتَه مثل البَشْكِ ؛ قال أَبو منصور : وتَشْصِيرُ الناقة من هذا . الصحاح : الشَّصْرُ الخياطة المتباعدة والتزنيد . وشَصَرْتُ عينَ البازي أَشْصُرُه شَصْراً إِذا خِطْتَه . والشِّصَار : أَخِلَّةُ التَّزْنِيد ؛ حكاه الجوهري عن ابن دريد . والشِّصَارُ : خشبة تدخل بين منخري الناقة ، وقد شَصَرَها وشَصَّرَها . وشَصَرَ الناقة يَشْصِرُها ويَشْصُرُها شَصْراً إِذا دَحَقَتْ رَحِمُها فَخَلَّلَ حَياءَها بِأَخِلَّةٍ ثم أَدار خلف الأَخِلَّةِ بعَقَبٍ أَو خيط من هُلْبِ ذَنبها . والشِّصارُ : ما شُصِرَ به . التهذيب : والشِّصارُ خشبة تشدّ بين شُفْرَي الناقة . ابن شميل : الشَّصْرانِ خشبتان ينفذ بهما في شُفْرِ خُورانِ الناقة ثم يعصب من ورائها بِخُلْبَةٍ شديدة ، وذلك إِذا أَرادوا أَن يظأَروها على ولد غيرها فيأْخذون دُرْجَةً مَحْشُوَّةٍ ويَدُسُّونها في خُورانِها ، ويَخِلُّون الخُورانَ بخلالين هما الشِّصارَانِ يُوثَقانِ بِخُلْبَةٍ يُعْصَبانِ بها ، فذلك الشَّصْرُ والتَّزْنِيدُ . وشَصَرَ بَصَرُه يَشْصِرُ شُصُوراً : شَخَصَ عند الموت . ويقال : تركت فلاناً وقد شَصَرَ بَصَره ، وهو أَن تنقلب العين عند نزول الموت ؛ قال الأَزهري : وهذا عندي وهَمٌ والمعروف شَطَرَ بَصَرُه وهو الذي كأَنه ينظر إِليك وإِلى آخر ؛ رواه أَبو عبيد عن الفراء . قال : والشُّصُور بمعنى الشُّطُور

--> ( 1 ) في معلقة امرئ القيس : تَضِلُّ العِقاصُ .