رجلاً فقال : ما فعلت امرأَة فلان التي كانت تُشارُّه وتُهَارُّه وتُزَارُّه ؟ المُزَارَّةُ من الزَّرِّ ، وهو العَضُّ . ابن الأَعرابي : الزِّرُّ حَدُّ السيف ، والزَّرُّ العَضُّ ، والزِّرُّ قِوَامُ القلب ، والمُزَارَّةُ المُعاضَّةُ ، وحِمارٌ مِزَرّ ، بالكسر : كثير العض . والزَّرَّةُ : العضة ، وهي الجراحة بِزِرِّ السيف أيضاً . والزِّرَّةُ : العقل أَيضاً ؛ يقال زَرَّ يَزُرُّ إِذا زاد عقله وتَجارِبُه ، وزَرِرَ إِذا تعدى على خصمه ، وزَرَّ إِذا عقل بعد حُمْقٍ . والزَّرُّ : الشَّلُّ والطرد ؛ يقال : هو يَزُرُّ الكتائبَ بالسيف ؛ وأَنشد : يَزُرُّ الكتائبَ بالسيف زَرَّا والزَّرِيرُ : الخفيف الظريف . والزَّرِيرُ : العاقلُ . وزَرَّه زَرّاً : طرده . وزَرَّه زَرّاً : طعنه . والزَّرُّ : النتف . وزَرَّ عينه وزَرَّهما : ضَيَّقَهما . وزَرَّتْ عينه تَزِرُّ ، بالكسر ، زَرِيراً وعيناه تَزِرَّانِ زَرِيراً أَي تَوَقَّدانِ . والزَّرِيرُ : نبات له نَوْرٌ أَصفر يصبغ به ؛ من كلام العجم . والزُّرْزُرُ : طائر ، وفي التهذيب : والزُّرْزُورُ طائر ، وقد زَرْزَرَ بصوته . والزُّرْزُورُ ، والجمع الزَّرَازِرُ : هَنَاتٌ كالقنابر مُلْسُ الرؤوس تُزَرْزِرُ بأَصواتها زَرْزَرَةً شديدة . قال ابن الأَعرابي : زَرْزَرَ الرجل إِذا دام على أَكل الزَّرازِرِ ، وزَرْزَرَ إِذا ثبت بالمكان . والزَّرْزَارُ : الخفيف السريع . الأَصمعي : فلان كيِّس زُرَازِرٌ أَي وَقَّادٌ تبرق عيناه ؛ الفراء : عيناه تَزِرَّان في رأْسه إِذا توقدنا . ورجل زَرِيرٌ أَي خفيف ذَكِيٌّ ؛ وأَنشد شمر : يَبِيتُ العَبْدُ يركَبُ أَجْنَبَيْه ، * يَخِرّ كأَنه كَعْبٌ زَرِير ورجل زُرازِرٌ إِذا كان خفيفاً ، ورجال زَرازِرُ ؛ وأَنشد : ووَكَرَى تَجْري على المَحاوِرِ ، * خَرْساءَ من تحتِ امْرِئٍ زُرازِرِ وزِرُّ بنُ حُبَيْشٍ : رجل من قراء التابعين . وزُرَارَةُ : أَبو حاجب . وزِرَّةُ : فرس العباس بن مرداس . زعر : الزَّعَرُ في شعر الرأْس وفي ريش الطائر : قِلَّةٌ ورِقَّةٌ وتفرُّق ، وذلك إِذا ذهبت أُصول الشعر وبقي شَكِيرُه ؛ قال ذو الرمة : كأَنها خاضِبٌ زُعْرٌ قَوادِمُه ، * أَجْنَا له باللِّوَى آءٌ وتَنُّومُ ومنه قيل للأَحْداثِ : زُعْرانٌ . وزَعِرَ الشعر والريش والوَبَرُ زَعَراً ، وهو زَعِرٌ وأَزْعَرُ ، والجمع زُعْرٌ ، وازْعَرَّ : قَلَّ وتَفَرَّقَ ؛ وزَعِرَ رأْسُه يَزْعَرُ زَعَراً . وفي حديث ابن مسعود : أَن امرأَة قالت له : إِني امرأَة زَعْراءُ أَي قليلة الشعر . وفي حديث علي ، رضي الله عنه ، يصف الغيث : أَخْرَجَ به من زُعْرِ الجبال الأَعْشابَ ؛ يريد القليلة النبات تشبيهاً بقلة الشعر . والأَزْعَرُ : الموضع القليلة النبات . ورجل زَيْعَرٌ : قليل المال . والزَّعْراءُ : ضَرْبٌ من الخَوْخِ . وزَعَرَها يَزْعَرُها زَعْراً : نكحها . وفي خُلُقِه زَعارَّة ، بتشديد الراء ، مثل حَمارَّةِ الصَّيْفِ ، وزَعَارَةٌ بالتخفيف ؛ عن اللحياني ، أَي شَرَاسَةٌ وسُوءُ خُلُقِ ، لا يتصرف منه فِعْلٌ ، وربما قالوا : زَعِرَ الخُلُق . والزُّعْرُورُ : السَّيِّءُ الخُلُقِ ، والعامة تقول : رجل زَعِرٌ . والزُّعْرُورُ : ثمر شجرة ، الواحدة