حَذِرٌ أُمُوراً لا تُخافُ ، وآمِنٌ * ما ليسَ مُنْجِيه من الأَقدْارِ وهذا نادر لأَن النعت إِذا جاء على فَعِلٍ لا يتعدى إِلى مفعول . والتحذير : التخويف . والحذارُ : المُحاذَرَةُ . وقولهم : إِنه لابْنُ أَحْذارٍ أَي لابْنُ حَزْمٍ وحَذَرٍ . والمَحْذُورَةُ : الفزع بعينه . وفي التنزيل العزيز : وإِنا لجميعٌ حاذِرُونَ ، وقرئ : حَذِرُونَ وحَذُرونَ أَيضاً ، بضم الذال ، حكاه الأَخفش ؛ ومعنى حاذرون متأَهبون ، ومعنى حذرون خائفون ، وقيل : معنى حذرون مُعِدُّونَ . الأَزهري : الحَذَرُ مصدر قولك حَذِرْتُ أَحْذَرُ حَذَراً ، فَأَنا حاذِرٌ وحَذِرٌ ، قال : ومن قرأَ : وإِنا لجميع حاذرون ؛ أَي مستعدون . ومن قرأَ : حذرون ، فمعناه إِنا نخاف شرهم . وقال الفرّاء في قوله : حاذرون ، روي عن ابن مسعود أَنه قال مُؤْدُونَ : ذَوُو أَداةٍ من السلاح . قال : وكأَنَّ الحاذِرَ الذي يَحْذَرُكَ الآن . وكَأَنَّ الحَذِرَ المَخْلُوقُ حَذِراً لا تلقاه إِلَّا حَذِراً . وقال الزجاج : الحاذِرُ المستعدُّ ، والحَذِرُ المتيقظ ؛ وقال شمر : الحاذِرُ المُؤْدِي الشَّاكُّ في السلاح ؛ وأَنشد : وبِزَّةٍ مِن فَوْقِ كُمَّيْ حاذِرِ ، * ونَثْرَةٍ سَلَبْتُها عن عامِرِ ، وحَرْبَةٍ مِثْلِ قُدَامَى الطَّائِرِ ورجل حِذْرِيانٌ إِذا كان حَذِراً ، على فِعْليانٍ . وقوله تعالى : ويُحَذِّرُكم الله نفسه ؛ أَي يحذركم إِياه . أَبو زيد : في العين الحَذَرُ ، وهو ثِقَلٌ فيها من قَذىً يصيبها ؛ والحَذَلُ باللام ، طول البكاء وأَن لا تجف عين الإِنسان . وقد حَذَّرَه الأَمَر وأَنا حَذُيرُكَ منه مُحَذِّرك منه أُحَذِّرُكَه . قال الأَصمعي : لم أَسمع هذا الحرف لغير الليث ، وكأَنه جاء به على لفظ نَذِيرُكَ وعَذِيرُكَ . وتقول : حَذَارِ يا فلان أَي احْذرْ ؛ وأَنشد لأَبي النجم : حَذارِ مِنْ أَرْماحِنا حَذارِ * أَوْ تَجْعَلُوا دُونَكُمُ وَبارِ وتقول : سُمِعَتْ حَذارِ في عسكرهم ودُعِيَتْ نَزال بينهم . والمَحْذُورَةُ : كالحَذَرِ مصدر كالمَصْدُوقَةِ والمَلْزُومَة ، وقيل : هي الحرب . ويقال : حَذارِ مثل قَطامِ أَي احْذرْ ، وقد جاء في الشعر حَذار وأَنشد اللحياني : حَذارِ حَذارٍ مِنْ فَوارِسِ دارِمٍ ، * أَبا خالِدٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَتَنَدَّما فنوّن الأَخيرة ولم يكن ينبغي له ذلك غير أَن الشاعر أَراد أَن يتم به الجزء . وقالوا . حَذارَيْكَ ، جعلوه بدلاً من اللفظ بالفعل ، ومعنى التثنية أَنه يريد : ليكن منك حَذَرٌ بعد حَذَرٍ . ومن أَسماء الفعل قولهم : حَذَرَكَ زَيْداً وحَذارَكَ زيداً إِذا كنت تُحَذِّرُه منه . وحكى اللحياني : حَذارِك ، بكسر الراء ، وحُذُرَّى صيغة مبنية من الحَذَرِ ؛ وهي اسم حكاها سيبويه . وأَبو حَذَرٍ : كُنْيَةُ الحِرْباء . والحِذْرِيَةُ والحِذْرِياءُ : الأَرضُ الخَشِنَةُ ؛ ويقال لها حَذارِ اسم معرفة . النضر : الحِذْرِيَةُ الأَرض الغليظة من القُفِّ الخَشِنَةُ ، والجمع الحَذارَى . وقال أَبو الخَيْرَةِ : أَعلى الجبل إِذا كان صُلْباً غليظاً مستوياً ، فهو حِذْرِيةٌ ، والحِذْرِيَةُ على فِعْليَةٍ قطعة من الأَرض غليظة ، والجمع الحَذارَى ، وتسمى إِحدى حَرَّتَيْ بني سُلَيْمٍ الحِذْرِيَةَ . واحْذَأَرَّ الرجلُ : غَضِبَ فاحرْنَفْشَ وتَقَبَّضَ . والإِحْذارُ : الإِنذار . والحُذارِياتُ : المنذورون .