فَجاءَ بها ما شِئْتَ من لَطَمِيَّةٍ ، * يَدُومُ الفُراتُ فَوْقَها ويَمُوجُ ليس هنالك فُراتٌ ، لأَن الدُّرَّ لا يكون في الماء العذب ، وإِنما يكون في البحر . وقوله : ما شئت ، في موضع الحال ، أَي جاء بها كاملة الحُسْن ، أَو بالغةَ الحُسْن ، وقد تكون في موضع جَرّ على البدل من الهاء أَي فجاء بما شِئْتَ من لَطَمِيَّة . ومياه فِرْتانٌ وفُراتٌ : كالواحدِ ، والاسم الفُروتَةُ . والفُراتُ : اسم نهر الكوفة ، معروف . وفَرْتَنى : المرأَةُ الفاجرةُ ؛ ذهب ابن جني فيه إِلى أَن نونه زائدة ، وحكى فَرَتَ الرجلُ يَفْرُتُ فَرْتاً : فَجر ؛ وأَما سيبويه فجعله رباعياً . والفِرْتُ : لغةٌ في الفِتْر ؛ عن ابن جني ، كأَنه مقلوب عنه . فلت : أَفْلَتَني الشيءُ ، وتَفَلَّت مني ، وانْفَلَت ، وأَفْلَتَ فلانٌ فلاناً : خَلَّصه . وأَفْلَتَ الشيءُ وتَفَلَّتَ وانْفَلَتَ ، بمعنى ؛ وأَفْلَتَه غيرُه . وفي الحديث : تَدارَسُوا القرآنَ ، فَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتاً مِن الإِبل من عُقُلِها . التَّفَلُّتُ ، والإِفْلاتُ ، والانْفِلاتُ : التَّخَلُّص من الشيء فَجْأَةً ، من غير تَمَكُّثٍ ؛ ومنه الحديث : أَن عِفْريتاً من الجن تَفَلَّتَ عليّ البارحةَ أَي تَعَرَّضَ لي في صَلاتي فَجْأَة . وفي الحديث : أَن رجلاً شرب خمراً فسَكِرَ ، فانْطُلِقَ به إِلى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فلما حاذى دار العباس ، انْفَلَتَ فدخل عليه ، فذَكَر ذلك له ، فضحِكَ وقال : أَفَعَلَها ؟ ولم يأْمر فيه بشيء . ومنه الحديث : فأَنا آخُذُ بحُجَزكم ، وأَنتم تَفَلَّتُونَ من يدي أَي تَتَفَلَّتُونَ ، فحذف إِحدى التاءَين تخفيفاً . ويقال : أَفْلَتَ فلانٌ بِجُرَيْعة الذَّقَن . يُضْرَبُ مثلاً للرجل يُشْرِفُ على هَلَكة ، ثم يُفْلِتُ ، كأَنه جَرَع الموتَ جَرْعاً ، ثم أَفْلَتَ منه . والإِفْلاتُ : يكون بمعنى الانْفِلاتِ ، لازماً ، وقد يكون واقعاً . يقال : أَفْلَتُّه من الهَلَكة أَي خَلَّصْتُه ؛ وأَنشد ابن السكيت : وأَفْلَتَني منها حِماري وجُبَّتي ، * جَزى الله خيراً جُبَّتي وحِماريا أَبو زيد ، من أَمثالهم في إِفْلاتِ الجَبانِ : أَفْلَتَني جُرَيْعةَ الذَّقَنِ ؛ إِذا كان قريباً كقُرْبِ الجُرْعةِ من الذَّقَن ، ثم أَفْلَتَه . قال أَبو منصور : معنى أَفْلَتَني أَي انْفَلَت مني . ابن شميل : يقال ليس لك من هذا الأَمر فَلْتٌ أَي لا تَنْفَلِتُ منه . وقد أَفْلَتَ فلانٌ من فلان ، وانْفَلَتَ ، ومرَّ بنا بعيرٌ مُنْفَلِتٌ ، ولا يقال : مُفْلِتٌ . وفي الحديث عن أَبي موسى : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : إِن الله يُمْلي للظالم حتى إِذا أَخَذَه لم يُفْلِتْه ، ثم قرأَ : وكذلك أَخْذُ رَبّك إِذا أَخَذَ القُرى وهي ظالمة . قوله : لم يُفْلِتْه أَي لم يَنْفَلتْ منه ، ويكون معنى لم يُفْلِتْه ، لم يُفْلتْه أَحدٌ أَي لم يُخَلِّصْه شيءٌ . وتَفَلَّتَ إِلى الشيءِ وأَفْلَتَ : نازع . والفَلَتانُ : المُتَفَلِّتُ إِلى الشرِّ ؛ وقيل : الكثير اللحم . والفَلَتانُ : السريعُ ، والجمع فِلْتانٌ ؛ عن كراع . وفرس فَلَتانٌ أَي نَشيطٌ ، حديد الفؤَاد مثلُ الصَّلَتانِ . التهذيب : الفَلَتانُ والصَّلَتان ، من التَّفَلُّتِ والانْفِلاتِ ، يقال ذلك للرجل الشديد الصُّلْبِ . ورجل فَلَتانٌ : نَشِيطٌ ، حديد الفؤَاد . ورجل فَلَتانٌ أَي جريءٌ وامرأَة فَلَتانَةٌ .