أَدري أَعربيّ هو أَم لا ؟ ورجل بخيتٌ : ذو جَدٍّ ؛ قال ابن دريد : ولا أَحسبها فصيحة . والمَبْخُوتُ : المَجْدُودُ . برت : البُرْتُ والبَرْتُ : الفأْسُ ، يمانية ؛ وكل ما قُطع به الشجر : بَرْتٌ . والبَرْتُ ، والبُرْتُ ، والبِرْتُ : الرجل الدَّليلُ ، والجمع أَبْراتٌ . والبُرْتُ ، بلغة اليمن : السُّكَّرُ الطَّبَرْزَذُ . قال شمر : يقال للسُّكَّرِ الطَّبرْزَذِ مِبرَتٌ ومِبَرَّتٌ ، بفتح الراءِ ، مشددة . أَبو عبيد : البِرِّيتُ المستوي من الأَرض ؛ وقال ابن سيده : البِرِّيتُ في شعر رؤبة فِعْلِيتٌ ، من البِرِّ ، قال : وليس هذا موضعه . الأَصمعي : يقال للدليل الحاذق البُرْتُ والبِرْتُ ؛ وقاله ابن الأَعرابي أَيضاً ، رواه عنهما أَبو العباس ؛ قال الأَعشى يصف جمله : أَدْأَبْتُه بمَهامِه مَجْهولةٍ ، * لا يَهْتدِي بُرْتٌ بها أَن يَقْصِدَا يصف قَفْراً قَطَعه ، لا يهتدي به دليلٌ إِلى قصْدِ الطريق ؛ قال ومثله قول رؤبة : تَنْبو بإِصْغاءِ الدَّليلِ البُرْتِ وقال شمر : هو البِرِّيتُ والخِرِّيتُ . والبُرْتةُ : الحَذَاقَةُ بالأَمْر . وأَبْرَتَ إِذا حَذِقَ صِناعةً مَّا . والبِرِّيتُ : مكان معروف ، كثير الرمل ؛ وقال شمر : يقال الحَزْن والبِرِّيتُ أَرضانُ بناحية البصرة ، ويقال : البِرِّيتُ الجَدْبةُ المستوية ؛ وأَنشد : بِرِّيتُ أَرْضٍ ، بعدَها بِرِّيتُ وقال الليث : البِرِّيتُ اسم اشتق من البَرِّيَّة ، فكأَنما سكنت الياءُ فصارت الهاءُ تاءً لازمة كأَنها أَصلية ؛ كما قالوا عِفْريتٌ ، والأَصل عِفْرِيَةٌ . أَبو عمرو : بَرَتَ الرجلُ إِذا تَحَيَّر ، وبَرَثَ ، بالثاء ، إِذا تَنَعَّم تَنَعُّماً واسعاً . والبَرَنْتى : السَّيِّءُ الخُلُق . والمُبْرَنْتي : القصيرُ المُخْتال في جِلْسته وركْبته المُنْتَصِبُ ، فإِذا كان ذلك فيه ، فكان يحتمله في فعاله وسُودَده ، فهو السَّيِّدُ . والمُبرَنْتي أَيضاً : الغَضْبانُ الذي لا ينظر إِلى أَحد . والمُبرَنْتي : المُسْتَعِدُّ للأَمر . وابرَنْتَى للأَمْر : تَهَيَّأَ . أَبو زيد : ابرَنْتَيْتُ للأَمر ابرِنْتاءً إِذا اسْتَعْدَدْتَ له ، مُلْحقٌ بافْعَنْلَلَ بياء . اللحياني : ابرَنْتى فلانٌ علينا يَبرَنْتي إِذا انْدَرَأَ علينا . وبَيرُوت : موضع . برهت : بَرَهُوتُ : وادٍ معروف ، قيل هو بحَضْرَمَوْتَ . وفي حديث عليٍّ ، عليه السلام : شَرُّ بئرٍ في الأَرض بَرَهُوتُ ، هي ، بفتح الباء والراء ، بئرٌ عميقة بحَضْرَمَوْتَ ، لا يُسْتَطاعُ النُّزولُ إِلى قَعْرها . ويقال : بُرْهُوتُ ، بضم الباء وسكون الراء ، فتكون تاؤُها على الأَول زائدة ، وعلى الثاني أَصلية . قال ابن الأَثير : أَخرجه الهروي عن عليّ ، عليه السلام ، وأَخرجه الطبراني في المعجم ، عن ابن عباس ، عن سيدنا رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم . بست : البَسْتُ من السَّيرِ كالسَّبْتِ . والبُسْتانُ : الحَدِيقَةُ . وبُسْتُ : مدينة بخُراسان ، واللَّه أَعلم . بغت : البَغْتُ والبَغْتَةُ : الفَجْأَة ، وهو أَن يَفْجَأَكَ الشيءُ . وفي التنزيل العزيز : ولَتَأْتِيَنَّهم بَغْتَةً أَي